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史记 上（第9页）

货殖列传第六十九

史记卷一百三十

太史公自序第七十

注：

①不列名义上的天子汉惠帝本纪，以吕太后有实际统率，理由与项羽同

②已残，仅存篇首“太史公曰”

以下的引言，取荀子的《礼论》及《议兵》来代替正文

③已残，仅存篇首“太史公曰”

以下的引言，取《礼记》《乐记》代替正文

④未阐述诸侯国之俗，仅记司马季主之事

创作背景

名称来由

《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”

，或“太史公记”

，也省称“太史公”

。

据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”

是古代史书的通称。

从三国开始，“史记”

由通称逐渐成为“太史公书”

的专名。

时代背景

东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。

汉朝建立后，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。

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史料来源

《史记》取材相当广泛。

当时社会上流传的《世本》《国语》《秦记》《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。

特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。

由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。

创作过程

司马氏世代为太史，整理和论述历史。

《隋书·经籍志》载：“谈乃据《左氏春秋》《国语》《世本》《战国策》《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。”

可见司马迁之父司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。

司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬。

元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死，死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫。

余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”

司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。”

可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。