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小白看向潘博,“小胖子,你也不必苦恼。
其实你之所以苦恼,也是因为你虽然学到了很多东西,但是这些东西你只是学到。
或者说你自己思考这其中的道理,能想明白很多东西。
但是并没有完全能够学以致用。
就是因为没有能够方方面面用这些理论指导你的行为和生活。
这就和很多学道之人,会把道理挂嘴边一样。
你和他吵架,吵不过,就是因为你没办法拿出能说服别人的例子。
从你的描述来看,对方虽然在和你争论,但是他对观点的逻辑性还是比较强调的。
说明不是不讲道理的吵架。
所以平时可以多思考多观察,能够学以致用,理论联系实践。
那么就会让这方面的烦恼越来越少。”
潘博点了点头,“老师,我明白。
我也确实有这种感觉,我要反驳他,拿出一个道理,就得先拿出基于这个道理成立的前提推导原理。
但是前提推导原理又涉及更多前提。
就有点有心无力了。”
小白笑了笑,“所以还是理论性太强,实践性太弱了。
比方说对方如果否定意识和时间的存在,在我们看来,组成宇宙这个世界,必然有物质,空间,能量,意识,时间。
如果没有意识时间的参与,物质和能量也就不具备运动的可能性。
你顺着这个思路,就可以问对方,那怎么解释人类无疾而终这个现象?”
潘博眼睛一亮,“对啊。
人为什么会无疾而终?如果这个世界的组成只有物质能量,人没病没灾的情况下,突然无疾而终,你说能量用完了,但是人突然死掉的时候,身体还是热的。
如果你说能量是达到了某个界限不足以维持生命,就又解释不了,有的人在寒冷的环境下,体温已经很低了,还能坚强得活着。
这确实形成了一种唯物主义难以理解的矛盾。”
看到潘博打起了精神,小白继续讲道:“这样的例子我们生活中有很多。
比方说咱们都知道,很多小孩子因为特殊经历,用咱们老辈们的话说,得了失魂症,看上去就和走丢了魂一样,如行尸走肉一般得活着。
如果认为这世上没有意识,怎么解释这种现象?难道靠所谓的脑科领域来解释么?那为什么现代医学看不了这种病?
还是得靠出马仙,神婆巫祝来把孩子的魂叫回来,才能让孩子清醒过来?这个现象用唯物主义来解释,很难解释清楚,但是以咱们现在的认知体系来看,这不就是把设备的用户喊回来了么?”
潘博振奋得点了点头,“没错。
没错。”
小白继续举例,“像类似的情况还有。
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