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第107章 血与骨之花过往的历史（第2页）

』

教皇和主教们在央各国的政治事务中发挥重要影响力，教会的财富和土地也进一步巩固了其地位。

许多蛮族首领和国王在接受洗礼后，将圣堂教会作为国家宗教推行。

而且宗教本身跟新欲肉把持的有央贵族互想看不对眼，这些分封的大族有部分还被圣堂的审判庭仿制天国核心机构建立的人间武装团体，该审判庭只听从智库阿撒泻勒】和教皇之指挥清理。

新欲肉大族们的统治维持到中世纪末期就开始被这种冲击影响到，彼时中央集权的兴起，随着国家逐渐从封建制向中央集权转变，君主们通过建立更强的中央政府来削弱地方封建领主的权力。

随后，就是圣堂教会的失控以及天国的纠正运动。

谁也没想到，圣堂的腐败会如此之快。

他们“买卖圣职”

，滥用智库阿撒泻勒】和武库莫斯提马】。

圣职人员的极度世俗化，许多圣职人员，包括主教和修道院长，过着奢华的生活，追求世俗享乐，忽视了他们的宗教职责和天国纲领。

他们积累财富，拥有大量土地和财产，有时甚至参与政治斗争。

一些教会人员同时担任多个教会职位侵占智库资源，以获取更多的收入。

由于同时担任多个职位或追求世俗利益，一些教会人员经常不在他们被任命的教区或修道院履职。

这种缺席主义使得教会管理松散，信徒得不到应有的牧灵关怀。

教皇和高级教会官员有时通过政治操纵、贿赂和军事手段来维持和扩展他们的权力。

有些腐败的教会成员，甚至开始试着在天国的底线上摩擦，他们道德标准低下，生活放荡，违反教会的禁欲和独身规定。

例如，有些教会人员公开包养多位情妇，甚至有非婚生子女，有的已经被[欢愉王子]俘获，开始公然违反人类至上主义，资助异族复国运动。

他们甚至还和新欲肉的人搞在一起了。

彼时，天国正开始十字军东征，开始对混沌海的海嗣进行肃清任务，同残余的存世神明进行搏斗。

而[不可知之地]中伊甸已经发现现世教会的不对劲，于是下令克吕尼修道院发起改革运动，试图纠正教会内部的腐败，恢复宗教生活的纯洁性。

然而，改革效果微乎其微，拥有阿撒泻勒】和莫斯提马】的教会竟然公然忤逆伊甸的改革指令。

教会甚至还把这些行为当做[乌托邦纲领]的在现世的本土化，他们称这是伟大的纲领主旨修正。

天国决议被迫也从东征中抽空开始对现世教会下达纠正要求，并且停止对于[乌托邦纲领]所谓的主旨修正。

本以为教会会服从决议的要求，但是，他们却只回了一句话——我们拒绝服从不可知之地的一切无理要求』。

盛怒的决议立刻通过伊甸，连下三道最高序列指令，要求废除教皇，并且要求教会交出阿撒泻勒】和莫斯提马】的自治权。

教皇则是藐视最高之指令，克吕尼修道院发起的改革也失败了。

并且由于圣堂教会的疏忽，导致慈父在现世降临，名为黑死病』的慈父恩赐开始在泰拉四散，有央一片哀嚎。

圣堂教会……

不尊伊甸！

不敬乌托邦纲领！

！

不奉人类至上主义！

！

！