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殷正茂闻声而出,一见面就给了水墨恒胸膛一拳,笑道:“好样儿的,走,喝两盅去。”
除了巡抚王冲,殷正茂身边还多了两位水墨恒不认识的人,一个身着武将官服,白发斑斑,看似年事已高,却神采奕奕;一个身着灰色道袍,儒雅俊逸,年纪看起来与殷正茂相仿。
殷正茂介绍白发武将时,用了一个词:一代战神。
原来那个便是闻名已久、战功赫赫的俞大猷;
介绍书生气颇重的中年人时也用了一个词:一代巨擘。
周坦这个名字水墨恒第一次听说,但殷正茂是这么介绍的:一代巨擘周坦,心学大儒,师从方献夫。
方献夫,可就如雷贯耳。
《明史》上有载:“方献夫,自叔贤,南海人。
弱冠举弘治十八年进士,改庶吉士。
正德中授礼部主事,调吏部进员外郎。
与主事王守仁论学,悦之,遂请为弟子。
寻谢病归,读书西樵山中者十年。”
方献夫有“闽粤王门岭南第一人”
之誉,晚年乞骸骨后,在西樵山讲学,建立石泉学院,当今有名的西樵大饼就是因他而来。
其实他的官儿不止员外郎,曾官拜武英殿大学士,一度担任内阁首辅。
不说这个,单说他能与王守仁论学,就相当牛逼。
要知道,在明朝,若说道教、佛教可以不理会,但陆王心学无论如何跨越不过去。
若说明朝有神话般的人物,不是朱元璋朱棣,不是戚继光袁崇焕,也不是李时珍郑和,这个人一定是王守仁(又名王阳明),没有其他,因为他是多面天才。
“久仰,久仰,真乃黄忠在世也。”
“幸会,幸会,名师果然出高徒。”
这是水墨恒分别赞赏俞大猷和周坦的话,完全出自本心,没什么特别夸张或故意逢迎的意味。
毕竟一个是自己崇拜已久的神将,一个虽然没有王守仁方献夫那般闻名,但心学的传人不可小觑。
水墨恒想,周坦有那么牛逼的师祖师父,该不会差到哪儿去,怎么说也是如今闽粤王门学派的宗主。
周坦,自樵夫,这明显是崇拜他师父的结果,因为方献夫晚年自号西樵。
一番寒暄之后,水墨恒又将莫颜、莫白介绍给大家认识,并感慨道:“想不到这一别,便是月余,中途诸多变故,一言难尽,若非幸得两位姑娘相救,我早已性命不保。”
“大难不死,必有后福,走,喝酒。”
殷正茂心里一块石头终于落地,若水墨恒真的出事,都不知怎么向皇上交代,因为水墨恒没有消息,打败仗的事儿一直还不敢向朝廷禀报。
酒宴上,水墨恒将《瓦氏治军要诀》交与殷正茂。
殷正茂转手交给俞大猷,他的官儿虽比俞大猷大,但年纪小了十几岁,且声名似乎有所不及,在俞大猷面前,殷正茂总谦虚地以晚辈自称。
俞大猷翻开要诀,看了两眼,当时一拍桌案,喜不自胜,兴奋而自信地说道:“果然是妙,按此治军要略,给我两个月的时间,便能训练出一支战胜僮贼的队伍。”
“何为民?何为匪?”
这是天坛寺万无师父问水墨恒的话。
当时水墨恒不知怎么回答,可现在有了答案:无论是民是匪,国家最需要安宁。
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