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第二十八章 九州中（第2页）

既曰“不敢西射”

，则轩辕丘当在穷山西，“一曰”

者并不可靠。

穷山即穷桑，地在“鲁北”

，可见轩辕之丘当在曲阜西北。

《吕氏春秋·慎大览·慎大》曰：“封黄帝之后于铸。”

铸后为蛇丘县治，在今TA市西南夏张镇南故县村，正在曲阜西北。

既封其后于此，可能此即古轩辕之丘所在，至少不会太远。

涿鹿即蜀禄、烛龙、九淖，为古蜀部落。

《左传·宣公十八年》曰：“楚于是乎有蜀之役。”

杜预注：“蜀，鲁地，泰山博县西北有蜀亭。”

在今TA市西。

可见这里远古确有蜀部落。

又《山海经·大荒北经》曰：“西北海之外赤水之北，有章尾山。

有神，人面蛇身而赤，直目正乘。

是谓烛龙。”

章尾山即钟山，又名舂山、东山。

笔者曾据《穆天子传》推证该山很可能即今蒙山山脉的主峰龟蒙顶。

若果如此，则古蜀部落当原在平邑县东北一带。

冀，金文作“B”

正象双角鬼脸人形。

中国古有崇鬼风俗，冀州当即鬼州之意。

梁《述异记》卷上曰：“有蚩尤神，俗云人身牛，四目六手。

秦汉间说蚩尤氏，耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。”

正是鬼的形象。

蚩尤被杀于冀州，看来应是被杀于他的老巢。

赤帝、黄帝、穷桑、涿鹿既然都在汶泗上源，由此分析，蚩尤、冀州也应在汶泗上源范围之内。

《述异记》又曰：“今冀州有乐名《蚩尤戏》，其民两两三三，头戴牛角相抵。

汉造角抵戏，盖其遗制也。”

山东地区蚩尤遗迹很多，并且也有蚩尤戏，据马德怀先生说：“早年山东泗水县民间保存了此项传统。”

也可为证。

再具体说来，笔者曾据《穆天子传》推证洋水很可能就是流穿今新泰市境内的今柴汶河，为汶河的支流之一。

关于柴汶河，学界有一定争议。

依《水经·汶水注》，古柴汶河原名淄水，因流经柴县故城，北而“世谓之柴汶河”

，但其源头并非今东周河，而是今羊流河。

《左传·昭公二十六年》曰：“成人伐齐师之饮马于淄者，”

成在今宁阳县东北90里，足证古柴汶河确名淄水，郦说当有所据。

至于今东周河，《水经·洙水注》则以之为古洙水之源，西南流入泗水。