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第四百四十章 传国玉玺找到了（第3页）

当然。

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这是有办法避免的，只要选择的长度进行合理的分配就行，但有时候这个空洞会被利用成放样品的地方，毕竟总不能每匹布都展开给人看，这样收拾起来也麻烦。

这一箱很有可能就是当时丝绸之路从国内出口的原箱，被中东的商人连箱打包拿下了。

当然。

这只是目前牛道德的推断。

手套自然是有的，他们这毕竟是仓库，陆天在将云台交给一旁茄子后，带上手套伸手拿起箱子中间这平放的一叠布料样品。

陆天是一张张抽的。

一块布料的长度在二十厘米X三十厘米的样子，基本上将布料上的花纹全部展现出来了，如莲荷、牡丹、芙蓉、海棠、鸳鸯等等，这时牛道德也表示这些图案构成也是汉代排列方法，如大光明、小光明、大小交龙诸织锦等等。

橀<span>

讲道理。

这些布料的很多技术大多已经失传了，这些成品很可能就是目前唯一保存完好的孤品，博物馆里哪怕有些出土的，但和陆天手中这些艳丽如初的没得比。

此时看着一张张代表当时艺术巅峰的布料，此时牛道德感叹道：“想当年我们老祖宗也是靠着这些高端奢侈品在国外市场乱杀的，丝绸、瓷器可以说举世无敌。”

这话没有毛病，当年对外贸易主要就是这两样，同时这两样放在现在也是奢侈品，有人说我国无奢侈，但牛道德想说，可能是你接触不到。

既然是奢侈品，就决定它的产量不会高了，这种级别的东西基本都有属于自己的固定客户，没有太多机会面对大众销售的。

就拿目前依旧有传承的蜀锦来说，正常一米四宽度的，价格普遍在一千五到四千一米，这还是中等的。

此时陆天已经抽出十片了，但他在准备继续抽的时候，发现了不对劲，当即探头望去。

橀<span>

“咦~这里有个木板啊！”

话音落下。

镜头朝着内部望去，看到木制品上的雕刻的花纹后，牛道德大惊失色的说到：“我去！

这是奉天盒啊！

牛逼了啊！

魏晋南北朝时期的奉天盒，这里面不会是传国玉玺吧？”

所谓奉天盒就是用来装玉玺的盒子，其实没有固定的名字，实际上玉玺是御玺的通俗叫法，也就是皇帝处理事务时的印章，所以一般有很多枚，命名方法是玉玺独立的名字加上盒字。

玉玺也有奉天之宝的意思，所以一般装它的盒子都被统称奉天之盒，而之所以牛道德认为这个是奉天盒，主要是整块木板雕刻有龙，那个时期能用龙的只有皇帝了，同时也是他认出这块木板与汉代到南北朝时期出土过的玉玺盒有很大的相似性。

而说传说中由和氏璧打造的传国玉玺，相传也是魏晋南北朝时期失踪的。

奉天盒？橀<span>

传国玉玺？

听到这话直播间的众人均愣住了。

此时有人想到不是之前陆天就找到过一次了吗？

看到这些弹幕陆天笑着说到：“那块不是，你们好歹也蹲蹲后续，那块鉴定后应该是魏晋南北朝时期到唐这段时间的仿品，这盒子如果真是奉天盒的话，估计也是仿品吧？”

和氏璧所制的那块传国玉玺，可以说是古代中原历代帝王都想要的东西了，这是身份的代表，也是正统的延续，因此拿它做文章的人非常多。

有点仿款流传下来就很正常了。

此时陆天在研究怎么拿出这个盒子，尝试用手扣失败后，他只能四周的布匹先拿出来，好在他这是一个仓库，发货用的气泡袋很多，茄子扯过一长条放在地上后，两人一起合力将布匹取出来放在地上。

橀<span>