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第八百九十四章 吾儿天赋异禀（第3页）

但要说骊山的学识不对，晋王会较真到底的。

李治干脆站起身直视着这位名儒，“老先生，汉景帝以来世人富裕吗？”

张玄弼颔首道：“那是自然。”

李治又道：“敢问老先生，那时候的乡民富裕吗？世家谷仓丰盈，但寻常人家的田亩有几何？”

张玄弼一拍桌案，正要说什么。

李治继续朗声道：“贞观初年，长安城内赋闲地痞有多少，这些人无劳作，靠着什么谋生？好好的儿郎成了地痞闲汉，老先生所谓的盛世就是这样的吗？”

张玄弼沉声道：“晋王殿下执迷不悟，陷得太深，道经有言我无为，而民自化，我好静，而民自正，我无事，而民自富，我无欲，而民自朴，晋王胆敢评判这些吗？”

李治冷哼道：“老先生又错了，道经在此基础还有论述，道有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律，而不是只顾无为。”

“宇宙间万事万物？”

张玄弼抚须沉吟半晌，“这是何人的见解？”

李治笑道：“这是骊山的见解，骊山善辩证法，善论证，于骊山来说人们的生活离不开物质，物质匮乏导致关中贫瘠，如若关中能够富饶，物产自然丰富，若谁都保持原样，那么这个天下也只能保持原样了。”

张玄弼冷声道：“好个黄口小儿，好一番辩驳，骊山今时今日所作所为会被世人指责。”

李治又道：“老先生，不是骊山奴役关中子民，是骊山给了劳作，是骊山让关中富裕。”

“以前有多少人能够吃得起葡萄，以前这长安城十二县的乡民贫瘠，他们因为生计困难甚至拿不出十余钱。”

“一旦遇到天灾，他们只能变卖田地换取粮食，让自己不被饿死。

而来年天灾过去，他们又只能向人借地来耕种，换取更少的粮食，从而更多的田地与财富去了何处？”

张玄弼抚须不语。

李治干脆坐到这位老先生的面前，又道：“这些田地自然到了老先生这样的人手中，这难道不是土地兼并的由来吗？”

张玄弼沉声道：“老夫不用做这些，自然有许多权贵送银钱给老夫。”

你张玄弼天赋异禀，寻常人比不了，您只要往那一站，就有人赶着来送钱。

李治抬首看着他，“现在关中十二县开始富裕了，各家各户都有了富余的银钱，如遇灾年，他们不用变卖田地，就算是一年种地没有收获，也能够扛住风险。”

“经由骊山县侯努力，关中作物开始丰富，田亩的价值也更高了，想要卖田求生的人更少了，老先生呐，你现在还怀疑骊山是错误的吗？”

“骊山向来坚信劳动创造财富，骊山的富裕足以证明，现在长安十二县也在证明这个说法，这等举措让关中的闲汉地痞更少了，人们不会去靠着烧杀劫掠来获得财富。”

“换言之，他们更愿意去作坊劳作，因劳作能够得到银钱，能有个赖以生存的地方，长安十二县，现有作坊三十五座，每座作坊都能容下百人。”

“关中正在兴建的作坊还有四十余座，再等两年关中数十万人皆有劳作。”

“劳有所得？”

张玄弼摇头道：“骊山将世人囚禁在劳作中，再无升之路。”

“非也。”

李治又驳斥道：“劳动创造财富，劳动人的智慧能够提升技术，这也使得生产力更进一步。”

张玄弼道：“在老夫看来，骊山为了利益罔顾世俗礼教，当骊山面前放着更大的利益时，张阳会抛去所有的良心与忠诚，自古以来行商之人便是如此，一切道德和良心都阻止不了他们对利益的驱使。”

听着李治与家父的辩论越来越激动，张柬之也放下了手中的葡萄，心中念想着这场辩论可以早点结束。

李治又道：“难道一定要在修生养息和竭泽而渔之间选择吗？”

“或许对老先生来说，这是无奈之举，你们更希望土地可以继续兼并。”