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因为他的师祖杨时,本身就做过新学弟子,本身就带着大量新学思想。
杨时为了与新学撇清关系,偶尔会鸡蛋里挑骨头,朱熹却非常平和的纠正过来。
支使官吴懋突然说:“先生何不注《中庸》,着一本《中庸章句疏义》?”
“我的学问不行,只能试论之。”
朱铭微笑道。
朱熹的《中庸集注》,直接抄就行了,没有哪里讲得不对。
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其实《中庸》原文就讲得很清楚,君子的中庸是“执中”
,小人的中庸是“无忌”
。
即君子讲中庸,有一套自己的坚持,能始终不偏不倚秉承正理。
而小人讲中庸,内心毫无坚持,行事无所顾忌。
孔子就说过,君子中庸,小人反中庸。
后世人们理解的中庸,恰好是小人的中庸。
见人说人话,见鬼说鬼话,抛弃底线而圆滑处世,还自诩贯彻中庸之道。
一直从上午讲到下午,朱铭饿着肚子讲,众人饿得肚子听。
皇帝禁学禁书,朱铭讲别的就是,反正他讲的是“新学”
。
《中庸》和《大学》经过宋代大儒重新阐释,对中华民族的影响太深远了,可以说塑造了中国人的精神世界。
即便是没怎么读过书的中国人,不懂什么中庸、大学之道,所思所想、所言所行也会向这两本书靠拢。
真正做到了百姓日用而不自知。
甚至是国家施政,也暗合其道理,不自觉的受这两本书影响。
“诸君,今日讲完,有缘再聚,”
朱铭朝着众人拱手,“吾完婚之后,便离开金州。
婚礼一切从简,只请几桌亲友。
诸君也莫要赠送贵重礼物,写首诗词相赠即可。
若我成婚,能凑齐五百首诗词,也不失为一桩雅事。”
“当为先生作诗以贺!”
众人说道。
朱铭又言:“实在写不出来,打油诗也可凑数。”
“哈哈哈哈!”
众人大笑不已,在欢快的气氛中散去。
朱铭依旧住在州衙内宅,反正新任知州还没到任。
他用三天时间,把朱熹的《中庸集注》抄下来,只略微增删少许细节,把明代的一些思想也加进去。
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