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一千一百七十一章 玛雅众神一个惊人的消息（第2页）

玛雅诸部传承数千年，不仅神灵极为繁多，神话也异常复杂，囊括了从宇宙起源到生前死后的方方面面。

这种深入生活的信仰，无法一蹴而就的改变，当燕湖提及玛雅众神时，眼中依然带着传统的敬畏。

“当然，在东部玛雅海岸，我们埃卡布酋邦的图鲁姆大神庙中，还供奉着一位特殊的先祖大神，蜜蜂之神阿穆禅卡布（ahuuzencaab）。

祂是诸部的先祖，从木棉树攀登到神界，为诸部带回了无刺的蜜蜂！

于是，这才有了祭司们举行仪式时吃下的，能与神界沟通的甘甜蜂蜜…”

闻言，托马特祭司摸了摸下巴，脸上露出些许的沉吟。

玛雅诸部，尤其是东部玛雅诸部，非常擅长养蜂产蜜。

他们驯养的蜂群，确实是没有尾刺，并且对养蜂人无害的。

而宝贵的蜂种、擅长养蜂的蜂奴，也往往是一个氏族极为重视的传承财富。

“…实际上，蜜神的神庙掌管着传承千年的蜂群，数以千计的蜂奴，掌管着分散在丛林各处的蜂园，更主导着低地诸部的蜂蜜贸易！

在埃卡布酋邦，蜜神虽然不如天蛇神那样极为尊崇，蜜神的祭司们却是势力最为强大的！

他们手中的财富，要远远胜过七神的祭司…”

“高原主神见证！

我这次前来古巴贸易，所带来的两百罐蜂蜜，就来自图鲁姆城邦的蜜神庙宇，绝对是最好的祭祀用品！

这些蜂蜜拥有蜜神的神力，不仅甘甜可口、医治百病，还能够给伤口止血，帮助伤员愈合，祛除死神的侵蚀…每一罐蜂蜜，至少该换两大捆古巴烟叶，或者三个竹篓的棉线团！

…”

说着说着，话题就从玛雅众神，转移到了古巴贸易上来。

玛雅贵族燕湖眼神闪亮，提起商业贸易来，却比说神话时要精神振奋的多。

而作为出色的玛雅商船队负责人，他心算的能力，也是这个时代中美洲诸部的翘楚。

“尊敬的托马特主祭，这次船队千里前来，一共运来了一百零二位高原武士，提前支付的运送费是每人五颗湖中宝石。

而顺利抵达后，由您再支付每人五颗宝石…至于一路消耗的食水，途中遭遇风浪的损耗，折合贸易品，应该有一百一十二捆古巴烟叶，每捆不能少于拳头大小的标准石重量，必须烘干发酵到足够发黄…嗯，算一算，古巴烟叶每年三月收获，至少要经过三、四个月的风干，再经过三、四个月的发酵…而眼下是十二月初，正是收集烟叶的好时候！

等带回城邦后，再把烟叶存上一年半载的，那口感就更好了，价格也更高…”

“所以，赞美高原主神！

留下所有蜂蜜后，您应当给我五百一十颗湖中宝石，再加五百一十二捆古巴烟叶，或者七百六十八篓棉线团。

回程时船舱比较空，泰诺人采集的鸟羽，也可以置换一半体积的棉线团。

红色的鸟羽最为贵重，价值是普通羽毛的五倍！

所以，一篓红色鸟羽，可以换二又一半篓棉线团，或者一又二十分之十三捆烟叶…嗯，说实话，还是烟叶更好出手！

各邦贵族不缺棉布，鸟羽则要费力做成羽冠或者羽服，但和神灵沟通的烟叶，总是吸不够的！

…”

“”

听到贵族燕湖细致的生意经，托马特祭司神情一滞，脸上的笑容都有些僵硬。

玛雅诸部的贵族，难道都兼任算账的商人吗？他板着脸，伸出手，探向燕湖的头。

而年轻的玛雅贵族稍稍一愣，就顺从的跪倒在地，任由托马特主祭握住他剪短的黑色辫发。

“燕湖，我的孩子！

经商、贸易与获利，追逐闪亮的财富，是玛雅众神的喜好，是软弱与无力的！

而来自高原的主神，更偏爱战场的厮杀与荣耀，喜爱血与火的献祭，更爱信徒的虔诚、勇敢与无畏！