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一百一十三章 改革的进展谋划的未来（第2页）

他突然想起了在特拉科潘村庄见过的布拉沃，一个聪明的中年祭司。

少年便向祖父顺口提及，推荐一句。

大祭司微微点头，简单的记下名字。

“宗教典籍的编纂还在继续，根本教义还要很长的时间来完善。

你上次提及的牟世法王十条诫命很不错，只是需要修改增补。

祭司团决定把这些加在神话里，作为守护神对墨西加人许诺天下的契约。”

说到这里，大祭司微微沉吟。

他以祭司的古朴口音，缓缓高声吟诵。

“第一条，神唯一，神无所不能。

第二条，众神为从神，以后为圣人，逐渐禁止偶像。

第三条，神名至高，不可妄称。

以神名起誓，必须遵从。

第四条，祈祷敬神。

每日三次礼仪，十日一息，大礼仪。

一生至少一次，去往圣庙参拜。

第五条，孝敬父母，遵从祭司。

第六条，禁杀，但可为神而献祭，参与神战。

第七条，禁奸淫，克制寡欲。

第八条，禁盗，盗窃与懦弱同罪。

第九条，禁伪证陷害，诚实守信，定期忏悔。

第十条，不可贪欲他人，全心奉献神灵。”

修洛特点点头，这些都是应有之义。

在多神教中，神只是人的协助者，是某种拥有超凡力量，值得敬畏的存在。

神灵有具体的形象、缺点和欲望。

人们也可以无视、恐惧或憎恨神灵。

因为从本质上来说，人和神相互平等。

这是一种个人的自由信仰。

而在一神教中，神则变成了至高无上的权威。

祂立下法律与道德，不容置疑，指导人们的生活。

人们则全心的热爱祂，遵从祂的教会。

这是一种有组织的集体信仰。

这才是多神与一神最本质的差别。

多神教松散自由，而一神教集中组织，两者教会与信徒的战斗力会天差地别。

在一神教中，神是至高无上的，遥远的，神圣而不可碰触的。

所以不立偶像，一神升格为至高的概念神。

而祭司团体，作为神与人唯一的纽带，自然成为权力神授的神职阶层，成为掌握至高教权与庞大利益的强力组织！