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第九十五章 七日说文解字（第3页）

从今年开始，北方瓦斯特克人的贡品上就添加了“巨大有角四足野兽幼崽”

，数量四十，减免羽毛服装贡品。

“视而可识，察而见意”

。

象形独体字之后，便是指事字。

指事是从象形发展到表意的第一步，表示某种局部的或相对的概念，办法是在象形字的相应部位加上抽象的标志符号，以指示所表示的局部范围。

从象形到表意，通常需要发展千年之久，墨西加原本的图形文就只是站在表意的边缘。

指事字可以简单的理解成独体的抽象符号字，最为代表的便是“上”

、“中”

、“下”

三字。

上，底下一横再往上。

是高处，也是垂直的动作，又指高贵的。

下，上面一横再往下。

而中，就是一竖不偏不倚。

其他的指事字还包括“本、朱、末”

，即在“木”

的根部、树干部和树梢部加上指事符号。

“曰”

在口上标出短横，代表口出的言语声音。

值得一提的是，墨西加国王的含义便是“大话事人”

，它的符号与之类似，就是画在人物嘴边的一阵风或云。

听到这里，长者微微点头。

“曰”

可以作为国王服饰上的标志性符号，成为威权的象征。

接下来，便是最为重要的会意字，由两个或多个独体字组成，表达综合的含义。

会意字能表达很多抽象的意义，拥有很强的造字功能。

会意字融合了华夏文化的观念，是对事物本质的独有理解。

修洛特先给长者讲了“神”

字。

左侧是表示祭台的“示”

，右侧表示引导的“申”

，神灵降下本源的气，和万物相感应，然后引导出万物。

“申”

还可以表示雷电，用祭台和自然力量相连，便是沟通天地的神灵。

这就是华夏天神的含义，神灵只是引导出万物，拥有自然力量的某种存在。