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第一千零七十三章 康居城（第2页）

农业地区建城是要把一座城能控制的区域里的收成集中起来，然后用高墙保卫，它是封闭的、自守的。

康居城是一个绿洲城市，绿洲本是自然形成，它需要的是交流。

除了集中和守卫，绿洲城市最大的功能是交易、传递、集散，尤其是地处丝绸之路要冲的康居城，它实际上是货物的中转站，是长途旅客的补给点。

当卢小闲等人随着艾米丹进入康居城外的时候，已经是三日后的晌午时分了。

虽然是冬日，但却艳阳高照。

在城门外，卢小闲骑在马上默默打量在这样一个古老而神秘的城市。

在这个空档，络绎不绝的人从卢小闲身边擦肩而过。

有骑着马的老人，赶着板车的小伙，貌美如花的姑娘，欢奔雀跃的孩子，三五结伴，四六成群，他们潮涌般从四面八方向康居城赶来。

卢小闲踏着中午的骄阳进了城。

康居城大街颇为宽敞，沿街全是商铺，基本上延袭着古老的经商习惯，店铺陈旧且拥挤，但这里的每一个商人都自得其乐。

店铺内各类手工制作的富有粟特民族特色的鞋靴、套鞋，玲琅满目的丝绸、眼花缭乱的传统纺车纺出的土布，各种色泽花纹的土陶器皿，雪白如玉的波斯银狐皮，大食的水貂皮，吐浑罗的木勺木碗，漂亮的天竺披肩……

各种商品应有尽有，直看得眼花缭乱。

前面开店加工和销售，后面居住生活，这是康居城最原始也是最有活力的样式。

每种商业和手工艺都能找到它固定的场所，而一旦形成规模，整条街就以这种手艺或者铺子命名。

他们盘腿坐在铺在地上的毯子上，等待顾客到来，他们用不着吆喝着拉客，吆喝着拉客是那些街道上没有固定摊位的小贩的特权。

小贩其实只是一些农民，他们把自家生产的少量瓜果、蛋禽、羊只、手工制品之类的沿街设摊兜售，扬声叫卖。

他们有的牵着一只羊、一头毛驴就来了，有的在简易的凉棚一字排开各类食物。

很多农民都种植核桃、杏果、葡萄、红枣、巴丹姆等。

卢小闲面前就有一位中年粟特妇女，沿街一溜摆开她的商品一筐白亮的木纳格葡萄，一筐土桃子，一筐红红的石榴，一筐鸡蛋。

她爽快地和人交易，在几个大筐子之间跳来跳去。

在这些小贩看来，有一片能摆放货物的地方即可，不在乎有没有门面。

他们约定俗成，自然而然地按行业门类去凑。

卖土陶的不会往衣料摊子边凑，卖风味小吃的也不会在铁器摊边套近乎。

他们用自己劳动所得的物品，在市场上换取自己所需要的物品，等价交换，却并非锱铢必较，交易时表现出的一种豪气和果敢，有时会让怀有小肚鸡肠的远方客商羞愧难当。

整条街上烟火最大的是铁匠铺，铁匠坐在炉火旁，黑亮得像铁一样的围裙和一双充满肌肉的手，是一个老铁匠的最好标识。

街上的烤馕店、烤包子店、烤羊肉炉也冒着烟，整条街热闹非凡。

在摊位附近的空地上往往还有艺人说唱、走钢丝、乘空中转轮和在约定的地点自发组织的摔跤、斗鸡、斗狗、斗羊、碰鸡蛋等各种竞技性、角力性、娱乐性游艺活动，无所不有，显得古朴、热闹、红火。

康居城内的男人、女人、孩子、老人，只要是出门上街，都会穿上最好的服装，戴上最好的首饰。

他们中的有些人并不购买什么东西，也不一定要出售什么，只是在各个摊位前欣赏各种精美的货物，享受和摊主讨价还价的快感。

粟特女人买东西只或许只是个小小的借口，主要是为了展示自己漂亮的服饰。

她们一个摊位挨一个摊位地挑，从街这头到那头，再转回来，手里只拿着一小件东西。