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岰因为徐方旭的归来,大家也总算是送了一口气,无论这段时间多么煎熬,在看见他的那一瞬间,一门众人都是觉得值得。
只可惜师父和师娘还不知道此事,众人也不知道如何联系他们,颇觉的有些遗憾。
清平夫人也是专门从杭州城赶回来了几日,拉着徐方旭问东问西,又是掉了不少眼泪。
虽然这几年里,无论是徐方旭、陈风崇还是孙向景,都曾遭遇了诸多事情,有几次也着实是危险要紧,可是那一次也不如这次一般,却是孙向景亲眼看着徐方旭被人一剑穿胸,徐方旭又是整整消失了三个月。
要不是长生老人一早有预言留下,只怕不是陈风崇拦着孙向景,而是清平夫人带着他杀进开封了。
而且这一次的事情,不单单是对长生老人一门产生了影响。
事实上,这三个月以来,中原武林已经乱成了一片,诸多正道门派都是损失惨重,有些甚至直接遭受了灭门灾祸,一门众人全数在少室山上遭劫,却是道统都就此断绝。
虽然禁军攻上少室山之后,朝廷对那日的事情守口如瓶,严加防守,丝毫不曾泄露出来。
奈何纸里包不住火,乃是真实不虚的道理,真真古之人诚不我欺,这件事情最终还是暴露了出来。
少室山是中原一带的佛教名山,几乎可以算作是佛教禅宗的起源之地。
虽然前朝李唐崇尚道教,奉老子李耳仙师为祖宗,佛教的发展不必南朝之时那般昌盛。
可是因着则天大圣皇帝十分尊崇佛道,又有玄奘法师西行求法,带回大乘真经要义,与洛阳白马寺苦苦翻译,传扬天下,普天之下的老百姓之中,还是信佛的居多。
少室山附近的一众百姓,包括开封府内的许多达官显贵,都是吃斋念佛的人物,却是初一十五都要去少室山烧香拜佛,平日里礼佛之人更是数不胜数的。
佛家与道家不同,两者有着根源上,本质上的差异。
佛家是释迦摩尼佛祖眼看天竺百姓在婆罗门教治理之下,人分三六九等,在吠陀圣典铁律之下,原本一样的百姓被分成了婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗各种,上层压迫下层,底层百姓苦苦挣扎,日子过得毫无希望。
原是净饭王之子,刹帝利种姓的悉达多才一时觉悟,创立佛教,化身释迦摩尼如来,传扬因果报应,转世轮回,以期给百姓们一个来世的希望,同时劝导他们行善,积德,追求真理。
而道教则是中原本土发迹,千万年来不断融合各种思想,以天地自然为师,追求大道真理的存在。
因着道家之中,黄老一脉通常是为各朝各代的皇家服务,百姓之中对道士们多有些偏见,虽然也是尊崇,却是不太容易接受他们那等“道可道,非常道”
的道理,故而信徒不多,有些信徒也是为着求黄老之术,只在意金丹双休一类,将道家的根本抛在了一旁。
故而数百年来,中原大地之上的佛家信徒是越来越多,道家却是蜷缩在了深山老林和练武者群体之中,始终不甚出世。
因着百姓们要去少室山烧香,朝廷在少室山所做的一切自然也就无法隐藏。
原本十月初一,武林大会那天,就是许多居士香客习惯的烧香日子,全因先前少林方丈空玄大师说要举行武林大会,佛家法事暂时推迟几天,又是有着禁军守在山下,众人才未能如愿烧香礼佛。
这几日之后,禁军依旧守在山脚,众人还是不得上去,百姓之间多少也就有了一些流言蜚语和各种猜测,加上少室山下的一众村庄之中,前几日才招待了诸多武林人士,原本约好回程之时再来住上几日的,却也一直不见那些武林人士们回来。
老百姓也不傻,那少室山上虽然有和尚们自行开垦的田地,却也供不起这么多练武之人日日吃喝。
加上这天下哪有这么重要的事情,竟是叫众人在没酒没肉,甚至连住的地方都不够的少室山上待那么久呢?一时之间,百姓中各种流言纷起,其中不乏有哪些见多识广的,猜测到了朝廷这段时间在少室山上做的事情,一时传得沸沸扬扬。
中原人都是华夏儿女,炎黄子孙,秉承盘古开天,女娲造人的功德而生,自是极富智慧,也十分不容易愚弄的。
只是因着千百年来,祖先们传下的生存智慧,许多中原人都是懂得隐忍不发,装傻充愣,倒是叫官府觉得百姓愚昧,便于控制。
其实真说起来,许多朝廷上讨论的事情,众朝臣还没有一个定论,民间百姓便早已在茶余饭后将一切是非因果分析得头头是道,猜测出的结果也与官府的决定一般无二。
这也是师娘教导一众弟子之时所说的,永远不要将老百姓当作傻子。
赵祯治世仁慈,甚至在过去和未来的历史之中,他也是一位以仁治而著称的君王,是个贤明之主。
只可惜在这次少室山的事情上,他收到了太多朝臣意见的左右,被那些从百姓中来,却脱离了百姓,失去了百姓智慧的朝臣们牵着鼻子走。
也是赵祯如今还算年幼,三十余岁的年纪,在中国的皇帝之中也算是个黄口小儿,受到多方牵制,实在不能一意孤行。
加上庞太师不在朝中,一众文官们更是恣意妄为,却是试图在不知不觉之中将中原武林一举覆灭,完成自夏禹传国,始皇称帝以来千百年都不曾完成的壮举。
只可惜,这件事情上,庞太师的判断实在是太过准确。
十月初七之后,陆陆续续便有各门派的弟子前来少室山前后寻找自家前辈同门。
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