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第一千七百六十二章 无处不在的巧合（第2页）

有人觉得好笑，有人觉得疯狂的石头的确疯狂，但是也同样的有人觉得，一点都不疯狂。

“《疯狂的石头》给人耳目一新的感觉。

表面上看起来这部片子手法很另类，跟片名的定语一样，很疯狂，其实，却很传统，很写实，并不疯狂。

乍看，似乎有港片警匪的感觉，也的确略带西方后现代的味道。

但归根结底还是做得非常纪实，甚至很有记录性。

究其原因，依本人拙见，大概是这样的：由于故事内容比较富于戏剧性，又比较具有传奇色彩，为求真实感，在手法上，主创人员才极尽写实纪录之能事，否则，可能会缺乏可信度从而缺乏可观赏价值，因为故事终归不是发生在神话场景中。

最为典型的恐怕就是厕所里的那些镜头了。

但这可能也是某种败笔，真正的真实是，这种类型的厕所在当今已然是凤毛麟角了。

当然，用“艺术的真实不等于生活的真实”

，也是可以说得通的。

后现代手法的目的就是要制造某种规定的理想气氛，为此，主创无所不用其极。

从这个角度看，影片那种让人厌恶而又无可奈何的疯狂现状，是塑造出来了，气氛也烘托出来了，导演的目的也达到了。

之所以有“略带后现代”

的说法，根据是从这个角度出发的。

影片中，想得到宝石的人共有三方：三人团伙、房地产商港盗大盗和谢小萌。

究其起因，窃贼团伙妄想依靠宝物发财；房地产商希望拔掉老工艺品厂的最后一根草，从而将厂房所在地变为利润丰厚的摩登大楼；而厂长之子谢小萌想凭借宝石获得美人芳心。

谢小萌成功了，他成功地用一块仿造品换出了宝石，没料想却栽在了窃贼团伙的手里。

工厂的保卫科长包世宏与三路窃贼斗智斗勇，而宝石几经辗转最终到了包世宏手中——虽然他以为自己得到的只是复制品。

整部电影运用了许多辅助内容来为故事发展做铺垫，其中的隐喻颇为有趣，在这里试举两例。

影片开场不久出现了马桶的镜头，我们可以看到整个厕所间杂乱不堪，马桶也充满了污秽，而后镜头从上至下穿过马桶延伸到坐在火车内的黑皮的脸上。

影片中多次出现的马桶代表了这座城市破败而丑陋的一面，飞驰的火车内的盗窃三人组（彼时还是靠假可乐罐演戏的骗子）正是穷街陋巷中污秽之地的产物。

关于破旧的厕所，影片里的另一个体现是滴水的水管。

水管（或水龙头）的出现自始至终是同包世宏联系在一起的，不间断滴水的水管（或水龙头）是包世宏小便不畅的外化体现，每当案情进展遇到困难，滴滴答答的流水声就更加突出了困难的程度以及人物焦急的心理。

在水管反复滴水后，包世宏忍无可忍终于将水管连同镜子和墙面砸了个痛快，此时喷涌而出的水流可以看作是包世宏内心渴望改变的体现，一来是希望解决身体上的问题，二来是希望关于石头的线索能够有所突破。

在故事结尾，当包世宏站在颁奖礼堂通透明亮的厕所内，因解决了盗窃案而心情舒畅地小便时，我们每个人都可以感受到解决了一大要事的愉悦，无论这件事是宝石的归属，还是小便的顺畅。

电影中所有人都有和宝石直接接触的机会，他们大多取财心切，却错失良机，且没能逃脱应有的制裁，唯独刚直不阿、尽忠职守的保卫科长意外地得到了这份最高嘉奖。

包世宏妻子也是典型的华国传统贤妻形象，最终她得到了宝石和属于自己的幸福。

故事的圆满结局为所有观众带来了他们想要看到的结果：好人得到嘉奖，坏人得到惩罚。

简单明了的结局正应了“善有善报，恶有恶报”

这句话，而这一点是华国传统思想的深刻体现。

正因为如此，我认为除了贯穿整部片子的幽默风趣，更有趣的是本片的另一个主题便是：善恶有报。