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第五百二十四章 规划（第4页）

主要是几个方面，第一是思想方面，虽然通过各种报告，和相关大儒的描述，姜星火能了解现在士林的思想动态，除了新学思想以及太学之会的余波，现在《王制》托古改制、梳理古文学派和今文学派、经史分流等等，也都逐渐成了后起的热点话题。

但这种事情，别人说是一方面，自己去基层听，又是一方面，别人说的倒不一定是非要故意欺瞒你，但既然是从人嘴里说出来的话，就一定是有他自己的立场的，因此，很有必要去下面亲自了解一番，否则在办公室里坐久了，就容易造成信息茧房。

第二是经济方面，四脚账的推行，银行-钱庄体系的拓展，宝钞回笼的现状，这些都要姜星火去亲自关注。

第三嘛，则是农业方面，农业既包括了农书试点地区的实际发放、讲解情况，也包括使用中需要校正的东西，再就是轮作套种的不同效果，这些都是需要去实地考察的，除此以外，就是税卒卫下乡，以及随之而来的土地重新清丈。

清丈田亩，字面上肯定不是对现有的土地关系进行调整，只是重新丈量然后重新画《鱼鳞册》而已，但实际上的情况，并非这么简单，大明从洪武开国到现在已经三十多年了，基层的土地，不仅多有变迁，而且猫腻极多，阻力极大，但想要让税卒卫好好地收农业税，不清丈田亩肯定是不行的。

哪怕士绅地主的反对声音很大，这件事也必须要硬推下去，长痛不如短痛，在姜星火前世的大明，清丈田亩这种事情，很多能臣干臣都推行过，不是不能硬推，就怕拖延，只要中枢的决心足够大，态度足够坚决，是一定能干成这件事的。

毕竟，清丈田亩虽然会让士绅地主损失一部分利益，但这只是割肉，并不会把士绅地主逼迫到伤筋动骨的地步，除非是个别丧心病狂的，否则应该没有哪个人，在经历了朱棣的大军清扫江南后，还敢硬着头皮去对抗税卒卫。

当然了，这是在“士绅一体纳粮”

还没决定推行下去的情况下，如果推行“士绅一体纳粮”

这种大杀器级别的政策的话，会不会引起剧烈的反弹，那就不太好说了，毕竟清丈田亩重画《鱼鳞册》属于朝廷例行公事，而“士绅一体纳粮”

就是真的伤筋动骨了

但是不管怎么样，改革都是一步一步来的，躲得过初一，躲不过十五，清丈田亩过后，等到税卒卫真正能够做到扎根基层，那么自然也就是“士绅一体纳粮”

政策进行推行的时候了。

姜星火对此倒是不着急，反正他时间长得很，慢点也好，免得步子太大扯了裤子，反正现在变法的舆论困境都已经基本解决了，上下统一思想以后，各方面的事情逐步展开，都见到了成效，再不断地培养得益于变法的官吏，以及商人、工厂主、工人、市民等等新兴的社会阶层也都随之壮大，那么可以预见的是，到了十几年、二十几年后，哪怕姜星火真有什么三长两短，已经形成了既得利益阶层的变法，也不再可能被任何力量所中断。

实际上，哪怕是轰轰烈烈的嘉隆万大改革中，张居正的新政只进行了十年，对大明社会各方面所造成的影响都是非常深远的，在张居正死后，申时行依旧部分秉持着张居正新政的政策，在次辅和首辅的位置上前后干了近十年，很好地将变法推行了下去。

所以，只要大势已成，那么哪怕是皇帝不顺眼，这些利国利民的政策，还是会被继续执行下去。

第四，就是工业方面的进展了，重工业和专营商品方面，其实不太需要看，因为不久前刚去过，主要是江南棉纺织业的进展，姜星火这一年多的时间以来，一直忙于朝中的各种纷争，始终无暇回江南一趟。

第五则是商业，如果有时间，而且既然离得其实不算远的话，那么姜星火还是想去浙江，看一看点对点商道、宁波市舶司这些事情的落实情况的。

总之，林林总总事情不少，但真要下基层去跑，其实就是两个地点五个方面的事情，在京城看看经济和思想方面的事情，在江南和浙江，也就是沪杭地区看看农业清丈土地和轻工业、商业的进展。

“帮我去鸿胪寺叫上解缙，让他与我一道出门转转。”

姜星火唤来郭琎，让他跑了一趟鸿胪寺。

“完事你便直接回家吧，今日的当值记录我先给你勾了。”

眼见着天色渐暗，郭琎不仅喜上眉梢，打工人嘛，就算是京官，那有事的时候要加班表现，没事的时候也是盼着准时下值的，有姜星火这一句话，他从鸿胪寺就可以直接回家了，不用再折返一趟回来“打卡”

。

而这要比他正常下值的时间，还要早一些，因此肚子里的那一丝微不可查的、本能飘出的怨念，也旋即消失的无影无踪了。

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而此时，在不远处的胡氏府邸，胡季犛端着盆热水，拿着沾湿了的棉布毛巾，亲自给儿子擦洗，按照君子斋随盒附赠的《使用说明》喷涂着香水。

要说老胡也不容易，按照后世的公元纪年，老胡是公元1336年生人，比姚广孝小一岁，跟袁珙同岁，他们这批人，今年都是马上快七十岁的人了。

人生七十古来稀，指不定哪天说没就没，而胡季犛这一年的经历，更是堪称魔幻，换一般人，有这种巨大的落差，怕是早就心里崩溃，但老胡没有，老胡很坚强。

这源于胡季犛的人生经历。

胡季犛出身越南地方豪族，祖上是越南陈王朝的高官重臣，他先后有两位姑姑做了皇后，都嫁给了陈王朝第五位皇帝陈明宗陈奣，分别史称明慈皇后、惇慈皇后；明慈皇后是第六位皇帝陈宪宗陈旺、第八位皇帝陈艺宗陈暊的生母，惇慈皇后是第九位皇帝陈睿宗陈曔的生母。

所以，胡季犛是正儿八经儿的陈朝外戚，还是资历外戚那种。

除了出身，老胡自己也争气，不仅是治理地方的时候能力突出，有过人的政治智慧，还是安南国著名的儒学宗师和大诗人，著有《明道书》《国语诗义》等儒家和诗词著作.除了文治，老胡武功也拿得出手，军事生涯上有着抵御在制蓬峨带领下的巅峰占城国军队的出色战绩，可以说是文武双全的人物了。

熬到最后，他拥立年幼的陈少帝陈安做皇帝，这样一出把戏是做给文武百官看的，目的是告诉文武百官，自己是陈王朝实际统治者，连皇帝废立都是他说了算。

四年前，老胡废了陈少帝，自己登上帝位，按照安南国的政治传统，王朝更迭，都是以皇室姓名作为代称的，而不是以国号，所以安南国的历史，从陈朝，更迭到了胡朝，老胡年号圣元，不久后把皇位传给了有陈朝血统的二儿子胡汉苍，自己当起了太上皇，可惜随着大明南征安南，他这太上皇拢共就当了两年，就变成阶下囚了。

纵观老胡的人生，他有一个显著的特点，那就是能忍。