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毕竟,还有句俗语叫做“匪过如梳,兵过如蓖,官过如剃”
。
但许柴佬却隐约察觉到了一些关键信息,他却是面不改色的继续陪笑道:“使者大人,在下愿意献出万贯军资以供上国劳军,只求能放过马尼拉百姓。”
许柴佬的态度看起来很诚恳,几乎是低三下四到了极点,但使者依旧是摇了摇头:“不行,伱的条件,我无法答应。”
谈判陷入了短暂的僵局,而所有人几乎都意识到了问题的关键在哪。
那就是许柴佬对大明的称呼,是“上国”
,而使者则暗示,这里也将成为大明的地盘。
所以,这根本就不是钱能解决的问题。
在绝对的武力面前,什么万贯军资,破城之后还不都是我的,还轮得到你献上?
但要承认使者需要的这一点,对于许柴佬以及当地汉人家族的族长们来说,却是非常困难的。
因为这涉及到的诸多方面,都令他们根本无法短时间内下定决心。
旁边身着红色盔甲一直没开口说话的武将则终于有了反应,他冷冷道:“我们奉皇帝陛下旨意,前来接管此地,你若配合则罢,若是冥顽不灵的话.”
听到这名武将的话,一旁一位族长的脸上闪过惊骇之色,失声叫道:“大明皇帝下旨接管此地?”
武将轻蔑的扫了他一眼,说道:“怎么,不相信?”
少监配合着拿出了一份黄绢,上面盖有朱笔玉玺等等一系列的证明,递到了身前的许柴佬手里,倒也没有走正常的沐浴焚香跪拜宣旨的流程。
许柴佬接过这份黄绢,仔细看了起来,良久,才颓丧的叹了一口气,低头道:“原来如此。”
族长们传阅过后,也有些恍然。
上面正是大明海禁政策的改变,其中就有大明新颁布的海外殖民地政策,这还是郑和舰队驻扎在安南国的清化港时接到的信息。
新的海禁政策,包括了几个方面。
其一,是几大市舶司的重启。
其二,是针对现有建立贸易契约关系的国家的贸易政策。
其三,是对因海禁政策而迁徙或逃亡的大明子民的政策,也就是殖民政策。
他们重点关注的,就是这第三方面。
这些迁徙到海外的人,想要回到大明本土,是允许的,但都有严格的审核,和相当长一段时间的监视居住,必须每月定时到老家或居住地的官府报备。
如果受不了这种条件,适应了海外生活,还想要大明子民的身份,也可以,适用于海外子民的政策,有单独的身份证明,只允许在大明市舶司的港口停留不超过一个月,不允许进入其他地区。
同时,也要服从于殖民政策。
也就是官方殖民,亦或是民间殖民。
官方殖民自不必说,有官府的管理,而民间殖民则类似于“三宣六慰”
的管理模式,也就是其长官都由当地部族或政权的首领世袭,内部自治,但经济上要承担朝廷的征役差发和贡赋,土兵(当地军队)要接受朝廷或上级的调遣。
而郑和给他们的条件,就是后一种民间殖民的模式。
马尼拉,可以成为宣抚司或宣慰司进行内部自治,他们这些人,也可以重新成为大明的子民,但这块地盘,也就在名义上属于大明了。
这时候,少监的手里,出现了一块金字红牌。
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