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我是一名乡间道士,从小跟着师父学道十九年了。
据师父所说,我是一个弃子,被家人丢弃在深山之中,师父他老人家正巧上山采药遇到了还襁褓中的我。
当时见我呼不出声、叫不流泪,双瞳暗红、深邃,像是可以洞穿人心。
这种眼在民间称为鬼瞳,代表厄运与不祥。
而道家又称之为阴阳眼,可以洞穿阴阳,明辨鬼神。
当时正值计划生育盛起时,把畸形的小孩或女孩丢弃在医院厕所、深山之中的人不在少数。
而我正是其中之一,师父慈悲为怀收养了我,教我读书、写字,研习道术、卜术等等知识。
倏忽之间,已经跟随师父走街串巷十余年了,师父将我视为已出时时刻刻都带着我,无论是红白喜事还是去某家中去测字、看古宅风水都会带着我去。
原因,无它,我是孤儿要在世俗立足得要见多识广。
师父常挂在嘴边的话是:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
“尘儿,世上没有不散的宴席,为师的本事你也学了个七七八八,剩下的需要你自已去感悟。
道家人最注重的亦是“道”
,通过学道、修道、行道来寻找自已的道路。
你,出师吧!”
师父的话如让时间静止般有力,让我喘不过气来。
望着师父那熟悉的面庞,我哽咽着,有无数想说的话却又说不出口。
我想着我经历了儿时的遭遇,已经将心锻炼得无坚不摧。
看来,并不能忘掉所有。
“师父,师父,师--父--”
我哽咽地说道。
师父微笑说道“男子汉大丈夫理应奔赴远方,成就事业,而不是跟着我这糟老头子一辈子,你的人生很长,让其变得精彩、有意义才是你现在应该做的。”
分离是世间最难受的事之一,特别是道教,分离无所定,相遇且随缘,这就很好地诠释了分别之苦。
开宗立派的还好,定有所居。
苦了那些云游四方的道徒,有时一别不知何时才能相见。
虽然师父常年居在这破旧的道观之中而我知道只是因为带了我罢了,只要我一下山,师父可能就去云游天下去了。
我我跪坐在蒲团上重重地向师父磕了三个头。
无言,是深沉地痛。
师父笑了笑,把我扶了起来,随后在桌上沏了一杯茶,并吩咐我喝了。
望着再熟悉不过的茶,却有点儿陌生,想到了‘风吹花开人教,宴毕壶倾茶凉。
’又一阵心痛,但还是拿起茶杯,一饮而尽。
再次跪谢师父,便走出了中堂。
这道观位于牛家村与李家村之间的山腰上,以前是几个和尚的居所,那时“走日本”
他们就跑路了,把值钱的东西都搬走了,留下了这破败地寺庙。
现在因为我和师父在这住,也就变成了道观了。
前面是中堂,旁边是四间偏房,中间是一个小院子,位于山脊,靠于山背。
师父说过这风水不错依山傍水,房后有山为靠山,门前不远外也有一条直通山下村庄的小溪,山环水抱、地势比较平躺向朝阳,阳气充足,属于阳宅……
地是好地,但并没有多少人到这里烧香火。
只是偶尔某某村举办白事时,这里才会多一缕香气。
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