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第95章 精神病人（第3页）

国外又称心灵（Psychicalresearch）近年逐渐被"

超心理学"

（Parapsychology）一词代替。

它仍是一门未被现代科学接纳的潜科学，它属于新兴的交叉学科，研究的范围涉及很广。

针对死后的生命、灵界架构、灵魂的生活及相关灵异现象的研究。

灵魂学是一门研究有超常现象即现代科学知识无法圆满解释的生物体现象的科学，它还是一门未被科学接纳的科学，又叫潜科学或边沿科学。

研究正21世纪，一门用现代科学尚难说清的关于生物体现象的学科正在兴起，这就是灵魂学（Parapsychology）。

国外又称心灵（Psychicalresearch），近年逐渐被"

超心理学”

（Parapsychology）一词代替。

它仍是一门未被代科学接纳的潜科学，它属新兴的交叉学科，研究的范围涉及学，心理学，宗教学，历史学，物理学，化学，医学等领域。

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同时，该学科的自身特点具有神秘性。

包括心理学，宗教学，历史学，物理学，化学，医学等领域，同时，该学科的自身特点，具有其神秘性。

它不像牛顿的"

万有引力定律"

无所不在，容易体验到而被人接受。

再就是灵魂现象的不可重复性，也是受到现代科学冷落的另一重要原因。

人们可以原谅诸如"

自然灾害历史事件生物灭绝"

等现象的不可重复性，而苛求于灵魂现象的不可重复。

为了探索灵魂现象的可重复性，在美国北卡罗来纳州的杜克大学J.B.莱因的倡导下，成立了"

超心理研究所"

开始使用光电摄像术，脑电图仪器，电子显微技术和计算机采用卡尔.普列布拉的"

全息摄影式的宇宙全息摄影技术"

对灵魂现象进行了全面的定量研究向科学迈进了一大步。

灵魂，即通常讲的鬼魂，指看到已死去或根本不可能看到的人。

灵魂学研究收集到的案例表明，真正的灵魂并非恐怖吓人，而是平凡得多的东西.它看上去更象平常的人体，仅呈现片刻后逐渐隐去或消失.大多数灵魂不是死人的而是生者的，可表现为实体，也许是半透明体，没有影子。

道教有所谓人有三魂七魄的说法：三魂乃是指“天魂、地魂、人魂”

，古称“胎光、爽灵、幽情”

，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”

或“元神、阳神、阴神”

或“天魂、识魂、人魂”

；七魄乃是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

三魂在于精神中，七魄在于物质，所以人身去世，三魂归三仙路，七魄归肉身消失。

天魂归天路，地魂归地府，人魂则徘徊于墓地之间，直到再度轮回，三魂才会重聚，七魄则随新的肉身产生。

“三魂”