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第133章 地精一族的前世今生（第1页）

“‘罗摩’汗‘哈奴曼’是哪路神仙呐？偶之前从来没有听说过啦？”

‘老顽童’把目光投向汉斯老头儿，问道。

“‘罗摩’是印度史诗《罗摩衍那》的男主人公，是印度教‘罗摩派’所信奉的主神，也是印度教主神之一，传说是‘毗湿奴’的第七个化身，全名叫做‘罗摩占陀罗’。

据《罗摩衍那》记载，‘罗摩’是率领众神反抗‘十首魔王罗波那’的领袖，在佛教传说中，罗摩后来皈依佛法，证得‘阿罗汉’果位，是五百罗汉第叁佰叁拾尊士‘应真尊者’，佛教中他的名字叫做‘罗摩阿罗汉’。”

汉斯老头儿回看向‘老顽童’道。

“这印度的神话好复杂！

是不是因为印度各类教派太多了？”

米亚亦听得十分认真，此时耸耸肩，感慨道。

“确实，印度被称为宗教博物馆，世界上主要宗教在印度都有教徒，诸如印度教、佛教、伊斯兰教，锡克教、耆那教、基督教等等。

在印度，信仰的多样性和融合度是印度文化的重要特征之一。”

汉斯老头儿点点头，回答道。

“那‘哈奴曼’呢？”

安娜把视线投向汉斯老头儿，眼中闪烁着小星星，看来她对神话故事很感兴趣。

“‘哈奴曼’是‘罗摩’的学生，也是他手下头号战将，后来被印度教徒尊为‘战神’，也有叫他‘猴神’的，传说中他的特征是生有四张脸和八只手，有学者认为，‘哈奴曼’是中国古典小说《西游记》主人公‘孙悟空’的原型。”

“印度神话好像真的很有趣哦……汉斯教授能不能多讲一些。”

‘好奇宝宝’安娜继续发扬她‘打破砂锅问到底’的精神。

“印度神话体系保存的比较完整，有很多流传至今的典籍，包括《摩诃婆罗多》、《摩诃婆罗多》、《吠陀》、《婆罗多》、《阿涅阇卧》、《往事书》、《奥义书》等等。”

汉斯老头儿知识委实学识渊博，连这么冷门的知识都有涉猎，顿了顿，他目光扫过众人，又继续道：

“印度教有三大教派，三大教派各派别还有分支教派，具体结构十分庞杂；有三大主神，分别是梵天、毗湿奴和湿婆，三大主神下还有各主神的若干化身，梵天是第一位主神，是创造万物的始祖；毗湿奴是第二位主神，是宇宙的维持者，能创造和降服魔鬼，被奉为保护神；湿婆是第三位主神，是世界的破坏者，据说他有无数张脸，会变化不同的形象行走于天地之间，也被奉为毁灭之神。

印度神话很有意思，按印度教的记载，宇宙是大神‘梵天’的一场梦，而‘梵天’其实是个小孩子，如果‘梵天’自梦中苏醒，也就是世界末日来临的时候。”

汉斯老头儿摸着鼻尖，为侦察队科普了大量的印度神话知识。

“那么按照汉斯教授您对印度神话的介绍，我们是不是可以推测，‘达罗毗荼人’并不是‘哈拉巴文化’的创造者，‘根达亚人’才是，实际上是‘达罗毗荼人’传承了‘根达亚人’的文化。”

安娜蹙了蹙眉头，分析道。

“如果这些记载是真的，那么这种可能性非常大。”

汉斯老头儿把目光投向安娜回答道。

“嗯，怪不得‘达罗毗荼人’如此孱弱，如果他们仅仅是做为为服侍‘根达亚人’而创造出的仆人，那么‘哈拉巴文化’之所以消亡就解释得通了……”