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第86章 攀登珠峰（第2页）

据藏史记载，唐太宗时，松赞干布统一吐蕃后，迎娶了文成公主，还想创造藏文，于是派遣十六名聪明能干的少年去天笠学习梵文。

历经艰难险阻、颠沛流离，只有吞迷一人学成归来。

他回到故乡住下，经过刻苦研究创造了由四个母音和三十个子音组成的藏文。

吞迷去世后，村里人为了纪念这位‘藏文之父’将他住过的房子改成寺庙，供奉他的画像、着作和栓马石。

历经上千年，寺庙的香火越来越旺盛，墙上的壁画也越来越多，远近数百里的信教藏民都来这小庙烧香朝圣。”

天赐他们慕名进去烧了四炷高香，见墙壁上有一幅气势恢弘的壁画，画面正中是一位慈眉善目的老者，正在蓝天白云下向芸芸众生讲学传经。

天赐给寺庙捐赠了一百两银子用于维护寺庙和这幅珍贵的壁画。

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天赐他们在拉萨尽情地玩乐了半月，眼看派去印度迎接大海上师的噶厦官员迟迟未归，而且谈判毫无进展，正是遥遥无期。

实在闲荡无聊，天赐决定去后藏日喀则游览考察，还打算去攀登珠穆朗玛峰。

日喀则，藏语称“喜噶次”

，意即“如意庄园”

。

日喀则地处年楚河与雅鲁藏布江交汇的河谷地，有草原牧场，河谷粮田，茂密的亚热带森林，还有那终年不融化的雪山冰川世界。

日喀则素有乌思藏粮仓之称，是后藏首府，班禅上师的驻锡地。

天赐命王士珍率领八百志愿兵和林噶额尼将军一起驻防拉萨，卞文雄经营拉萨的茶叶、丝绸商铺，他携芳艽、旺仔、大双带领小分队弟兄和两名保镖前往日喀则。

小双跟随他到日喀则开辟市场，建立茶马互市的驿站。

天赐说：“日喀则是后藏的交通枢纽，西行可达阿里，南行可去珠穆朗玛峰、尼泊尔，北行可抵那曲，东行可到拉萨。

我们多带些粮草、糌粑、干牛肉和青稞酒以及野营露宿的御寒装备，我想带领你们到珠穆朗玛峰探险考察。”

大双惊喜道：“世界屋脊珠穆朗玛峰还没有人敢攀登过，少爷，你真的要冒这么大的风险？芳艽，你也敢去登山？”

芳艽喜出望外：“大双，你害怕了？听说当地的藏民可以为我们作向导，帮助我们登攀顶峰。”

旺仔说：“我跟父亲去过珠穆朗玛峰，可惜遇到坏天气，没能登山成功。

芳艽，那里也有藏族女子去登山的，至少可以到达错拉山口，观瞻那顶峰的美景。”

天赐赞赏道：“大双，你看旺仔曾经去登攀过珠穆朗玛峰，芳艽都比你勇敢，真是巾帼不让须眉啊，哈哈！”

卞文雄和小双为天赐准备了充足的登山探险装备，天赐挑选了九名身怀绝技、喜欢体育竞技的小分队弟兄，由大双任队长，加上两名保镖，还有芳艽、旺仔共十五人组成登山探险队。

初夏时节，天赐他们的登山探险队沿着拉萨河途经曲水、仁布来到日喀则，在扎什伦布寺附近的帕拉庄园搭帐篷野营露宿。

天赐拜访了班禅上师，与喇嘛和活佛们谈论乌思藏的形势以及前后藏和波密的关系，还给扎什伦布寺捐赠了五百两银子。

他们观看了扎什伦布寺的展佛节、跳神节，夏鲁寺西姆钦波节和藏戏。

小双很有经商头脑，很快他就与日喀则的客商订立了供销合同，开设了茶马互市，还在小镇的郊区租下一处大院，建立了茶马驿站。

晚上天赐带领弟兄们在藏菜馆喝青稞酒，品尝狗蹄木桌、铁皮火炉、灌肠和手抓牛羊肉。

夜晚他们在帕拉庄园搭帐篷野营露宿，围着篝火狂欢。

夜深人静，弟兄们都入睡了，天赐与芳艽仍在饮酒赏月，填词作诗，戏嬉调情。

但见日喀则的夜色格外姣美，帕拉庄园更是景色迷人，犹如世外桃源、人间仙境。

半夜三更轮到旺仔在篝火旁值夜班，正当他打盹瞌睡时，忽听天赐的帐蓬里传出阵阵喘息声呻吟声和床垫的吱嘎声。

旺仔蹑手蹑脚地爬到他们帐篷里，悄无声息地钻进了床下。

天赐和芳艽睡的是粗藤条编制的缕空床，透过藤条空隙仰望可以清楚地观看真情实景。

皓月当空，一束皎洁明亮的月光穿过帐篷的门缝照射到床底，映照得莹白透亮。

旺仔看得馋涎欲滴，如梦如幻，销魂摄魄，心旌荡漾。

旺仔恋恋不舍地回到篝火旁，朦朦胧胧便进入了梦乡。

梦中他来到一处虚幻缥缈的仙境，见一位酷似芳艽的绝色女子。