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第一百一十七节 陆畏因请喝茶（第3页）

这绝对是改变蛊仙界格局的手段！”

方源心中了然。

这个手段影响极大！

历来，蛊仙要增长道痕，最主要的手段还是渡劫。

拥有这等食道手段，等若打破了这个现状。

方源拥有吃力仙蛊，也能做到这一点。

但仙蛊唯一，而乐土的这个食道手段的理念可以借鉴，从而开创出更多类似的杀招来。

吃力仙蛊这种东西不能推广，但杀招是可以推而广之的，这完全是两个概念！

方源眸光深幽起来。

单从这份太康清心茶，就可看出陆畏因的深厚底蕴。

这片道德乐土底蕴深厚，绝不缺乏土道八转仙材。

陆畏因单凭此茶，就能积累出远超常规的土道道痕。

难怪他能够和幽魂如此拼杀。

方源再透过窗外，看这片菇人乐土。

他心中原本对这处基业的评价，不由地拔高数筹。

有着这个食道手段，对于蛊仙修行极有好处。

道德乐土中的蛊仙也不少，这些蛊仙的战力很可能远超同转！

而陆畏因至始至终，都只是一人出手，从未命令过这些福地中的蛊仙亮相。

此人的城府和隐忍，再次叫方源刮目相看。

察觉到方源目光中的深意，陆畏因摆手谦虚道：“方源仙友，切莫高估了我以及这片道德乐土。

我们虽然掌握着这个食道手段，但施展的代价着实高昂。

道德乐土中盛产土道资源，而除我专修土道流派之外，绝大多数的蛊仙皆是菇人，他们是修行毒道的。

还有数位人族蛊仙，修行木道、水道。”

“这种食道手段，其实效率并不高。

比如这碗太康清心茶，是消耗大量的土道八转仙材，方才有数百土道道痕的收获。”

“当然，方源仙友乃是至尊仙体，道痕不互斥，土道道痕收获应当超越常规。”

陆畏因最后总结道：“就连乐土仙尊大人也在真传中遗言，他说这个食道手段和巨阳仙尊、元莲仙尊、红莲魔尊等等相比起来，根本不值一提。”

尊者的手段都是改天易地，气魄雄阔至极。

比如元始仙尊，领袖人族崛起，开创天庭。

星宿仙尊开创智道，玩弄天意，真正奠定天庭屹立万载而不倒的基石。

巨阳仙尊留下血脉，建立八十八角真阳楼，将整个北原占作自家庭院。

红莲魔尊布局百万多年，摧毁了宿命蛊。

元莲仙尊留下手段，形成神帝城。

壁画世界中推衍人道，奠定人道基业。