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2 和尚招妻（第1页）

早在二月间，三姥爷耿崇德他们生产队的老队长耿富山找到三姥爷，二人讨论如何寻找发财致富的门路。

说了一晌，也没有个决议案。

二人遂不再谈此事。

过了几天，耿富山又领着当过几天老师的耿国奇来找三姥爷耿崇德，向他讨教建庙的事情。

他们说，过去郭庵寺的山主是老白坡的人。

后来，郭庵寺逐渐没落，及至到最后也被扒掉了。

如今这地已经属于他们花叶岗。

更重要的是，如今又兴这号事儿了。

眼看着年年有人拉社烧香，都是上那远处的寺庙。

为什么我们不能重建郭庵寺？到时候，那香火钱，以及善男信女们捐的钱，可都是咱们的。

这生意可以说是一本万利。

眼前仅仅是盖几间房子，建三间堂屋作正殿，再盖两间东屋当厢房。

到时候，招一个和尚，既有住的地方，也有作饭的地方。

总不能让和尚在庙堂里作饭吧？

几个人一连策划了多日，左盘算，右盘算，一致认为，建庙是一条可行之路。

可是，怎样能引起周围庄上人们的注意呢？他们就想到三四月的麦田里，长虫多的是，随便抓一条，就说是郭庵寺神佛显灵了。

只要这消息一传播出去，不怕没人来上香。

到时候，声势一造出去，肯定有人捐款。

就是捐款不够，他们几家暂时先出一部分钱，只要把庙建起来，就不愁弄不到钱。

经过前期的蕴酿，中期的宣传造势，赶到麦罢，以三姥爷耿崇德为首的这几个人，才开始在郭庵寺旧址大兴土木，重新建庙。

本来这地方就属于丘陵之巅，也是正岗脊上。

三间坐北朝南的庙宇建起来后，虽然没有昔日郭庵寺的巍峨，也算继承了老庙的传统，有了传承，请了专业神像制作者，为神佛重塑金身。

两边又有四大天王站班，看上去雄壮威严，大有咄咄逼人之势。

但老白坡附近的基督徒们却说，这世间只有一个真神。

他就是天父耶和华。

其他的都是假神。

就说佛教的神吧，有泥塑的，有木雕的，有石刻的，有金属铸造的，它们的共同点是，它们都是偶像。

“有眼不能看，有嘴不能说，有耳不能听”

。