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第110章 道德和法治（第2页）

但北宋最后的亡国在历史上又是多么悲惨，多么耻辱！

从宋太祖赵匡胤杯酒释兵权起，整个北宋重文抑武，战备松懈。

先是被契丹族人建立的辽国欺侮，后来又被女真族建立的金国不断袭扰、侵略。

最终，两任皇帝和数千名妃嫔、公主和大臣被掳掠到了金国，宋徽宗深爱的皇后惨遭金人行‘牵羊礼’而羞愧自尽等。

华夏几千年来，为什么一直会有梦回大唐，梦回长安之说？

因为，从贞观之治到开元盛世的前期，那是一个人人都能从骨髓里洋溢出满满自信和自豪的时期。

那个时代，无论是经济还是文化，其开放和包容的程度，都是历史上最为巅峰的时期。

那个时期，物质和科技并没有北宋时期繁荣和发达，但民族自信却远远超出北宋太多太多。

如果说还有哪个时期能和盛唐时期相比的民族自信，那就是共和国刚成立后的那些年。

如果没有强大的民族自信，哪来的抗美援朝战争，更别说胜利了？

如果没有强大的民族自信，哪来的华罗庚、李四光、邓稼先、周培源、钱三强、钱学森、苏步青、王淦昌、周光亚等中国现代科学的二十多位奠基人不远万里，不顾险阻，毅然决然地选择回国。

如果没有强大的民族自信，哪来的两弹一星带给我们今天的底气？

那个时期，这些或求学或工作在欧美、苏俄、日本等经济、科技强国金字塔顶尖的科学家们，是被新中国强大的物质条件吸引回国的吗？

不是，吸引他们的是高尚的精神信仰，是国家自信，是民族自豪，是树高千尺不忘根的浓浓家国情怀！

诗经、楚辞、秦风、汉赋、唐诗、宋词、元曲，以及明清的小说都是一个个时代文化的丰碑。

解放后，产生了无数文学巨着，以及恢弘的歌曲、绘画和书法等作品，文化艺术领域更是百花齐放，百家争鸣。

但为什么我们现在物质文明如此高度发达的时代，却鲜少有好的文学和艺术作品面世了？

是因为这个时代，人们不会写作，不会创作？还是根本就不屑于写作或创作了？

都不是！

是因为这个时代，人们大都迷陷在了物欲的深海里不能自拔，很少有人还对亲情、爱情、友情抱有真正的信仰。

正所谓，无真情不绝唱，没有信仰，又何来真情？

而真挚的亲情、爱情和友情恰恰正是文学艺术作品的三条大筋。

没有了大筋，再华丽的辞藻也不过是一堆堆砌起来的文字而已。

而且，平庸的价值观自然就缺少了创作好作品的心境和意境，也缺少了欣赏好作品的审美观。

陈万栋院长、纪团宣检察长和段泽华，三个人热烈地交流着，肆意抒发着各自的观点和内心看法。

最后，三人达成共识，扬善惩恶，须大有作为。

否则，他们两人就愧对包青天和狄仁杰的时代美称。

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