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第65章 自杀的三十三人（第1页）

我曾经在组织的资料见过很多下葬。

最为常见的是土葬几乎全世界都用，这样的埋葬，最初是为了防止瘟疫扩散。

再有就是苗族的岩葬，把棺材放在岩洞中，追求融入自然，在桂林湖南交接有个人脸岩洞，被路过驴友发现岩洞中有棺材。

水葬，这是有钱人的下葬方式，传说明朝首富沈万三就是用水葬，他请风水师建造了一艘巨大无比的船，把自己的宫墓建造其中，然后做好放水准备，再把船给凿沉，这个墓穴目前为止还没人发现。

还有三峡悬棺，在石壁面上开凿两个洞，再把方木条插入岩面，从上面把棺材吊下去。

苗家神秘的木葬，湘西苗族会给自己的孩子种一棵树，伴随孩子茁壮成长，假如孩子有朝一日不幸夭折，这棵树便被他们做成棺材，悬挂树上。

还有藏族天葬，这种葬礼很神圣，同时也让一些人感到惊奇。

据说把尸体背上山，直到发现苍鹰盘旋，那便是死去人的归属，老藏人用匕首肢解尸体，然后把骨肉分离，肉都喂鹰，最后剩下来的骨头得带回去下葬。

天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿"

皮囊"

来喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。

而非网络旅游指南中说的"

天葬可以让灵魂上天堂"

之类的谬传，藏传佛教里没有"

人死了可以上天堂"

的说法。

而我今晚看到的是一种全新的下葬方式，这棵树上面的人都是神秘“巴人”

，陈启文说他们就是古老的巴人后羿，传承着前人风俗与意志。

巴人，也泛指生长在巴国和巴国属地范围内的所有人，关于巴人的来源问题，学术界一直存在着争论。

古代大致以今重庆为中心，西达四川东部，东达湖北西部，北达陕南，南及黔中和湘西地区通称为巴国。

年代得追溯到战国时期，这是一个古老而远久的民族。

巴人图腾崇拜白虎和蛇，因此分成两派，不管那一派，蛇肉猫肉是禁止。

他们认为蛇是龙的化身，蛇需要漫长的自我修炼，最终化龙，巴人也得像蛇经过漫长磨炼才能有成就最终华龙。

因此蛇成为他们图腾。

所以陈启文今晚养的蛇其实都是祖传，这样的蛇放养自然，他们用一种神秘的草药，可以专门把这一类的蛇聚集一起。

巴人是不会被这种蛇毒害，所以陈启文在我额头涂抹的草药就是吸引蛇用的，用蛇对我审判。

我不知道为什么蛇突然退去，现在想想其实都是不幸中的万幸，给我第二次机会，恐怕会死在蛇的嘴下。

陈启文告诉我，上面那些尸体都是先人，他们死后，涂抹草药防腐，用炭火烘干，经过族人诵经，才能挂上圣树。

这棵树有这类怪蛇把守，一般人不能靠近这里。

冰山脸问陈启文，“那些人是蛇杀的？”

陈启文没有否认，嗯了回应。

我惊讶了！