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第44章 挫败的神医（第2页）

华佗继续苦笑道“穷人不再想相信医者的草药，他们烧符入水饮用当神药吃。

富人们也不再需要医者诊治，他们用五石散烧酒服用。

你说我这个神医有什么用？主动为人诊治反而遭到穷人的辱骂，遭到富人的驱赶！”

赵云听罢心中了然，烧符水治病的是太平道。

太平道源于《太平清领书》，而此书是汉顺帝时期，徐州琅邪国人宫崇宣称其师傅干吉，在东海国曲阳县的一处泉水中得到《太平清领书》。

随后因汉桓帝信仰黄老道，拜老子为先师，从而鼓励了民间对黄老道的追崇，以至《太平清领书》一书在民间开始流传。

大约在公元174年左右，巨鹿人张角用《太平清领书》一书为教材创立了太平道，张角三兄弟分别以“大贤良师”

及“大医”

的称号，四处游走收徒传播太平道义。

太平道教徒及病人，通过向应为老子跪拜诚心悔过，并符烧灰入水，使病人饮用治疗疾病，也许是心理作用，意然有些效果，于是信奉太平道的人日益增多，到了公元184年后，太平道徒遍布全国八州，人数颠峰时达到百万之众。

其实就在今年司徒杨赐，就曾上过瓦解太平道徒的奏章，可惜灵帝还没看到奏章，司徒杨赐就已被罢免官职，其中便有阉党的从中作梗。

赵云能有什么办法，大汉当家人刘宏都不管不问，甚至还贬罚忠臣，自己一个小小的常山别将能有什么作用。

但是赵云还是想做点什么，他叹了口气说道“百姓迷信的行为，皇帝都不想管，又何况你我了！

五石散的事情，我倒是可以想想办法！”

华佗摇了摇头说道“如今五石散已然不在石邑生产，国丞张逸将五石散作坊迁到了灵寿，青幽冀并四州的五石散来源，就是常山灵寿县，张逸也忌惮子龙的为人，担心你破坏五石散生产啊！

＂

赵云心想，看来华佗将五石散之事查得明明白白，当然五石散也不是什么秘密，基本就是半公开的，查起来也是极为容易。

赵云再次拍了拍华佗说道“我来想办法！

神医这几年还是不要去东边行医了，干脆留在常山附近，病人那里都有！”

华佗点了点头说道“也罢！

反正去那里都遭人嫌弃，倒不如留在此地专心授徒，子啸还是极有天赋，短短一年间他已然能替人诊治，小病小痛的都已不在话下！”

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