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第25章 祈神仪式（第1页）

白教内部有很多派系，不同的派系对神灵的称呼不同，编写这本书的主教所在的派系是圣灵派。

他们对神灵的称呼是白神。

不过这些都不是埃斯特关心的，她在意的是向神灵祈求神启的仪式。

“……祈神仪式，要求着宗教圣灵正装，在神坛上祈祷三天，再第三天时，会有概率收到神灵的启示。”

书本上关于祈求神启的记录只有这么一句话，显然作者并不想透露祈神仪式过多的细节。

“虽然不知道是不是真的，但还是试一下吧。”

埃斯特带着这本书踏上了归途。

等她回到住处时，吴鸣正挎着一张脸躺在沙发上。

“怎么了？”

埃斯特看着吴鸣的表情，感觉到有些好笑。

“别说了，一群犟种！

明明我给出了这么多证据，结果他们偏不信，还说我伪造证据，推理演绎不注重逻辑。”

吴鸣气呼呼地说道。

吴鸣骂的人正是朱尔斯、拉斐尔等人。

这几天吴鸣一直和朱尔斯他们讨论着遗迹的事。

结果就是吴鸣和朱尔斯、拉斐尔他们有很大的分歧。

朱尔斯认为遗迹所表现出来的人类文明并不算繁荣的文明，他们的理由是如果这个文明繁荣的话，那么它的遗迹应该被广泛的发现，就像那些生物化石一般。

但是事实不是如此，到目前为止，仅仅在忒亚兹大陆发现了一个遗迹。

因此他们推测，人类文明定居地应该只有一个村子那么大，甚至还要更小。

“如果这个文明仅仅只有一个村子那么大，又怎么能发展出如此璀璨的文明呢？”

吴鸣当即反驳道，并且还列举了许多的例子，“你们看遗迹中出土的物品，有着很多精致的东西，有些甚至比我们现在还要精良，我们的足迹遍布了两个大陆，有文明以来发展了一千多年，都达不到这个程度。”

然而吴鸣的理由说服不了朱尔斯等人。

“也许他们存在的时间要比我们长很多。

从而一些工艺的发展要超过我们。”

朱尔斯说道。

“不会吧……”

吴鸣作为遗迹的缔造者，很清楚他所放的物品时间跨度大约在一千多年左右。

“而且我们不认为遗迹文明真的消失在了历史中。

你们看，虽然我们文明有记载的历史只有一千多年，但是我们这个物种存在的时间是以百万年计的，那个时候，遗迹文明应该还存在世上，然而在世界各地却没什么记载。”

朱尔斯继续说道。

“忒亚兹人说不定还和这个遗迹文明有关系。”

拉斐尔言之凿凿地说道，虽然他用的词语很谨慎，但是语气十分确定。

“没错，忒亚兹人的来源、历史到语焉不详，基因更是和中央大陆上的人种有着区别。”

朱尔斯和拉斐尔以及其他几位爱好者你一言我一语的补充道。

吴鸣颇有些无奈的说道：“忒亚兹人的历史不是在泣血战争被殖民者毁坏了吗？怎么能算语焉不详呢？而且基因有区别是因为忒亚兹大陆和中央大陆分离的时间太长了吧？在航海业发展起来，两个大陆已经百万年没有交流了，基因没有差别才奇怪吧？而且这些差别都构不成生殖隔离。”