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金明池争标的表演颇为精彩,总共又二十艘小龙船、十艘虎头船、两艘飞鱼船参与其中。
争标表演分为了前期的表演和后期带有竞技性质的争标两部分。
至于说纯粹的赛龙舟,倒是也有,但那不是金明池争标的主要部分了,最多算个餐后小点心。
此时的很多体育竞技活动似乎都是这样,竞技性不高,着重于技巧表现。
像是蹴鞠,要踢中那么高那么远的风流眼,靠的就是球员的技巧。
为了成就这样的技巧,在规则上要极其重视保护球员如果像现代足球一样主张竞技性,直接对抗就不可或缺了那样的话,球员根本没机会制造踢中风流眼的条件
而且想也知道,会非常费球员哪怕是现代社会,运动医学已经很发达了,顶级运动员的收入也完全能给他们最好的医疗条件,但因为运动伤害缺席赛季、表现不佳,甚至报废剩余职业生涯的球员依旧不少,这就是对抗性带来的弊端。
在古代的话,对抗性那么强,球员说不定就真成消耗品了。
二十艘小龙船东西分列在前,十艘虎头船和两艘飞鱼船列在小龙船之后,又如两军对垒。
宝津楼前水殿之上,有临时搭建的水棚,水棚上有人招摇一面红旗。
这面红旗就好比是舞龙时耍的那龙珠,是一个引导龙舟争标的指挥棒。
随着热热闹闹的锣鼓声响起,三十多艘龙舟划动起来,由之前的两军对垒变为了圆形方阵,这个花样在龙舟争标里叫做旋罗。
待红旗手再次招摇红旗,圆形方阵又变成了两拨,只不过这次也不是之前两军对垒的样子,而是各自成为一个小的圆形方阵。
此种花样也有专门的说法,叫做海眼。
海眼既成,随着锣鼓声越来越响亮,红旗又动。
两边海眼便散开,成为两阵,并且还相互穿插。
这个动作非常复杂,而且要在相当狭窄的范围内做出来,经常是两船擦舷而过,具有相当的危险性这就是所谓交头。
交头过头,差不多就叫进入争标的部分了。
此时红旗手会再次挥动手中红旗,接到讯号的桨手再划船,三十余艘龙舟便在水殿对面排成整整齐齐两列。
这个时候,又有一艘小船从旁边船坞中出来,船上有一个军士装扮的高大男子,手执一根极长的竹竿。
竹竿用彩色绸花装饰,顶端还悬挂着金银器,这就是所谓的标杆。
争标、争标,争的就是这根标杆了。
小船划到离水殿不远,但左右居中的位置也在两列龙舟之间,军士装扮的男子就将手中长长的标杆插在水底由此看出,标杆确实长,即使是这样,露出水面的部分也不算矮了。
插标杆完毕,红旗再招,锣鼓声也完全更换了一个节奏。
顺着这个节奏两列龙舟才动作起来,朝标杆划去,最快划到标杆附近,摘下标杆顶端金银器的是小龙船中的一艘见到得标,来观看金明池争标的百姓都手舞足蹈、喝彩不断
金明池争标不是一次
,这样的行动会有三次,三次后就结束了,才有赛龙舟。
不过赛龙舟是余兴节目,很多人看过争标后就散了,并不关注赛舟的结果。
“顺仪倒是有些倦怠,难道是今岁的争标不精彩”
郭敞握了握素娥的手,笑着问她。
“争标很精彩,只不过表演重于争竞了,终究叫人不能全神贯注”
其实这是一个个人偏好问题,有人看纯表演,被吸引了一样目不转睛。
只不过素娥就是那种比较有胜负欲的,旁观的话,得是对抗性竞技才能叫她认真看下去。
“朕倒不知道,你是个胜负心这般重的难怪上回说蹴鞠,还说风流眼不该高高在上,应该放到两边地上,一队守一个,成为球门,球门还要做得大些若真是那样,花样会少不少,可争竞、冲突自然就激烈多了,胜负也会明了的多。”
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