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第五百七十九章 风雨只打飘零客佛门只渡有钱人（第4页）

“阎王殿…”

李贽喃喃自语的重复了一遍，看向了林辅成，林辅成也是一脸的茫然。

他和林辅成都没有在国子监就学的经验，李贽二十六岁中举，二十七岁没考中进士，立刻就去做了河南做了教谕，没有在国子监就学，而林辅成干脆就因为仁和夏氏的迫害，成了罪身，连举人都没得考。

他们都没有这方面经验，但这是公共场合，姚光铭如此抱怨，显而易见不是什么外号之类的那么简单。

从宗教引申到学阀这个问题，变得极为敏感了起来，大家都选择了闭嘴。

在场的读书人，也只有一个姚光铭仗着家大业大，再加上自己兄长现在是海带大王，还是晋党党魁王崇古弟弟的女婿，才敢说出来。

姚光启的确是从姚家切割了出去，但姚光铭真的遭受了什么冤屈，姚光启还是要为弟弟讨一个公道的。

也只有姚光铭敢说，其他的人都噤若寒蝉，不敢多数哪怕一句。

“其实皇家格物院、皇家理工学院，就挺好的，大宗伯对格物一窍不通的外行，负责格物院的行政，外行领导内行，看似不合理，但若是任由格物院发展下去，恐怕也会成为国子监那样的，针扎不透，水泼不进的铁屋了。”

姚光铭对皇家格物院、理工学院是极为羡慕的，至少那边行政力量没有失效，整体环境、氛围都比国子监要强得多。

一旦有了对照组，事情就变的简单了起来。

姚光铭为何敢对国子监那些阎王爷开炮？其实很简单，因为权力不再完全被国子监的阎王爷垄断了，事情发生了变化，所以姚光铭也变的大胆了起来。

任何地方行政力量失效，都会变成独立王国，变成铁屋，这也是大明国朝贱儒过多的原因之一。

而阻拦朝廷行政力量的，正是儒学士以法三代之上所构建的礼教。

“其实广东巡抚王家屏，和他的弟子万文卿、伍维忠就没有这些事儿，反倒是万文卿和伍维忠，常常把王巡抚给气的半死，悔当初不该收这两个人入门。”

朱翊钧还是找到了一个例子。

王家屏和他的两个活宝弟子，入京路上，就给王家屏气得不行，幸好这俩人还知道什么是轻重，没有在面圣的时候，闹出什么乱子来。

王家屏的宽厚，来源于葛守礼的宽厚。

“的确，他们这样的师徒，还是少数。”

朱翊钧又琢磨了下，发现这样的少之又少，几乎没有。

“宗教，是禁锢，是枷锁，是人获得自由的敌人。”

当林辅成再次重复这句话的时候，掌声如同雷鸣一样。

聚谈还在继续，谈论的问题从宗教，到了自由，再到开海，学子们格外的热切了起来。

而前往草原喇嘛庙实地探闻的笔正、学子们越来越多，最终形成了一个五十人前往草原游学，朱翊钧思索了片刻，对赵梦祐说了两句，赵梦祐领命去办。

大明皇帝因为节俭没有提供金钱上的帮助，但是朱翊钧选择了出人，从缇骑里选出了两百人，负责保护这些前往草原的游学士子，林辅成压根就没有什么组织活动的经验，需要人帮忙。

一旦人数超过了十人就需要一个领队，一旦人数超过了二十人就要想到吃喝拉撒，众口难调，一旦人数超过了五十人，考虑的因素会更多，比如生病，比如私自离队，比如夜不归宿等等，这样的行动，就需要进行规划和组织。

真的让林辅成单独完成这次的游学，恐怕去的时候还好好的，回却回不来了。

朱翊钧提供了保护和组织，帮助林辅成完成这次的草原游学。

两百人的缇骑，其实已经超过了大将军府能够调动的极限，毕竟大将军府一共就两百人的铁林军，如此超高规格的保护，是为了防止游学发生意外，毕竟绥远新辟，马匪仍然是草原上和野狼一样严重的祸患。

但凡是林辅成能够稍微了解一点铁林军的规格，他就会猜到黄公子到底是何许人也。

但林辅成还是没猜出来，朱翊钧以为他是难得糊涂，但很快朱翊钧就发现，林辅成是真的没猜出来。

手眼通天的黄公子，似乎做出什么都不是意外，在林辅成眼里，能搞到官身的黄公子，就是无所不能的存在。

“黄公子，调动两百人缇骑保护，这书坊没这么多银子啊，一共就募集了二百两银子。”

林辅成提出了自己的困难，他怕缇骑太多，银子不够用。

这是银子的事儿？

（本章完）