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第一百八十八章 物种的多样性（第3页）

大宁卫有没有，他才不管，只要桃吐山的白土能顺利抵京就行。

“臣还有点用，谢过陛下不杀之恩。”

王崇古再俯首归班，他不这么认为是自己挣来的功劳换到了皇帝的宽宥，他还是坚定的认为，大明只有王法。

陛下只是需要一个办事的人，而他王崇古恰好能做事而已。

他这个逻辑如此的合理，谋大逆火烧皇宫这种事，王崇古作为张四维的亲舅舅，按照国法，他就是不全家死翘翘，最少也要落个罢免甚至是流放。

可王崇古就掉了一缕头发。

这不恰好佐证了，大明只有王法，没有律法吗？可朱翊钧是论功赦免了王崇古，符合大明的既有律法。

朱翊钧发现，其实王崇古跟张四维很像，死里逃生的王崇古，还是不信具体事情具体分析，还是不信律法，甚至更加坚信了这一事实。

皇帝已经反复解释过很多次，这是基本规则，但王崇古就觉得自己能做事才活着。

朱翊钧也只能说，王崇古思考问题的方式，还处于矛盾之中，求同存异吧。

既然觉得是因为能办事才活下来，那就好好办事就是。

张四维跪在地上，看着这一幕，满脸的不可思议，他一直觉得王崇古蠢，结果王崇古就这么轻易过关了？

就这么过关了？

所以走到最后，就只有他一人是小丑吗？

张四维呆滞的看着王崇古跪在地上，颤抖的说道：“陛下饶命啊，陛下，臣一时糊涂，就是鬼迷心窍，陛下饶臣一命，臣日后定当尽心办事。”

张四维不停的磕头认罪，这次大火烧宫，张四维有多个战略误判，这些误判，全都是因为他不度世势造成的。

第一个误判就是他认为烧了皇宫也没事，因为大明两百年，光是把三大殿和乾清宫烧掉的大火，就有四次，永乐十九年和二十年，刚刚乔迁新居的成祖文皇帝，两把火把三大殿和乾清宫和坤宁宫烧干净了，就是靖难打出皇位的文皇帝，又能如何呢？嘉靖三十六年大火，中轴线被烧光了，嘉靖皇帝只能斋戒五日，祈福免灾。

但是小皇帝不仅要追究，还要彻查，小皇帝他凭什么！

谁给小皇帝的底气！

第二个误判，是他认为皇帝就是确切的知道了是有人纵火，像模像样的追查，在张居正的调和下，也会杀掉高拱息事宁人，高拱，毫无疑问是一个各方各面都非常合适的替罪羊，威震主上，皇帝不喜欢、元辅的政敌、晋党的棋子，在张四维看来，皇帝会直接下手，大家都体面。

政治这个游戏，哪有直接掀桌子，撕破脸的。

但是小皇帝在极度讨厌高拱的情况下，居然肯定了部分高拱杀贪腐之风的政绩，以莫须有和意欲为的历史殷鉴，不肯冤杀。

张居正居然没有出面平事，没让陛下息事宁人！

张四维就是这样的人，他从来没有思考过自己是否有错，从未自我审视，是他先点了皇宫，是张四维这些无法无天的家伙，掀了桌子，不让大家吃饭的。

第三个误判，就是他判断错了两个人，他认为自己和王崇古是绑到一根绳上的蚂蚱，他认为张居正的死敌是高拱，只要高拱入京，王崇古因为自己也是九族的一员，会跟着他一条道走到黑，把驿站里的高拱杀死，高拱一死也算是有个交待，皇帝满意不满意不重要，重要的是张居正满意了就行。

第四个误判，则是时间，大明京营十月份回京，已经是一个共识，但是大宁卫的防务布置速度因为青龙堡胜利，让戚继光更早的回到了京师，在张四维反应过来的时候，戚继光的京营已经回到了北土城驻防。

这四个误判是极其致命的，王崇古以身免，就成了这个案子最可怕的一个问题。

哪怕是日后论起来，要给张四维翻案，那就必须要解释这个问题，高拱和王崇古为什么活着，而张四维死了。

朱翊钧缓缓的站了起来，端着手平静的说道：“饶你一命？谁来饶朕一命？”

“刺王杀驾案谁做的？你清楚，朕清楚，天下臣工人人清楚，但是清楚又如何呢？你就仗着背后有个族党撑腰为所欲为，你这是第一次吗？你这已经是第三次了，第一次是刺王杀驾案，第二次是大明军在前线征战，你要跟刘台联合焚毁粮草。”

“第三次，你直接点了大明的皇宫，朕再给你一次机会，你打算怎么做呢？”

“买通庖厨下毒？买通抬柴夫放火？买通佣奴放毒蛇？还是干脆上朝的时候，在鞋子里藏把刀，冲到朕的面前来？”

“张四维，朕不是没给过你机会，刺王杀驾案后，先生说不能查了，再查下去，真的查出什么来，怎么办？”

“朕同意了，朕那时候就在想，先生这么厉害一个人，先生到底在怕什么，后来朕想明白了，先生是怕大明散了架，大明元气散了。”

“去年先生把高拱抓回京来，准备兴师问罪，觉得可以做了，但是朕不答应，朕和先生争论了很久，最后先生只能保留意见。”

“今年，你把皇宫给点了。”

草蛇灰线，一切都是因果，朱翊钧从来不怪张居正，因为张居正去年把高拱抓到京师，就判断穷途末路的奸佞，会狗急跳墙，会不顾一切的发疯，可是求荣得辱更是大明宿弊，朱翊钧选来选去，还是觉得时机不对，要把土蛮汗彻底赶出辽东，要让土蛮汗对俺答汗形成牵扯，然后再对西北进行清理。