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第一百五十二章 画舫一二事（第4页）

曾光坐到了台前，一言不发的看了一圈，才开口说道：“我从你们身上看到了欲，这是极好的，人活着就有欲，而要挣脱天地之间的大藩篱，就要有欲。”

“孔子很少谈到仁，仁到底是什么？在我看来，天理与人欲相辅相成的自然之心，就是仁，有欲才有仁。

儒门理学，向来抨击灭人欲存天理，可笑至极，不有人，则不有天地笑，无人欲何来天理？”

徐琨面色通红，大声的说道：“好，说得太好了！”

在场的十多个权豪之家的豪客们也都是议论纷纷，这个说法，对于他们而言，实在是太对味儿了！

他们要是没有欲望怎么可能在画舫之上呢？欲壑难填，人的欲望才是万事的根本！

没有人哪来的天地？天地是人定义的，灭了人的欲望，哪里还有天理可言？所以不要灭人欲，而是要培养人欲，而人的欲望，才是一切的一切。

曾光看着众人的反应，等到慢慢安静下来才说道：“我派弟子，最讲育欲，孕育欲望，让欲望在心中生根发芽，性而味，性而声，性而安逸，性而色、人性也、天性也。”

“人和禽兽何异？人有欲，而禽兽无欲，无欲无求为禽兽。

人有欲，所以有貌、言、视、听、思，所以才有恭敬、顺从、明辨、聪明、睿智，才会有严肃、严明、谋略、敏锐、圣贤等诸种仁义道德。”

“诸位皆有欲，诸位皆圣贤也。”

顾宪成听闻之后，如同茅塞顿开一样，握着拳头大声的说道：“好好好！

大师一言，如同醍醐灌顶，茅塞顿开！

果然如此，果然如此啊！”

天下人人皆圣贤，此话一出，让曾光立刻获得了完全的认可，骆秉良则是看着那些面红耳赤的权豪，脸上的笑容格外的玩味儿，权豪违逆，需要找到理论依据，而曾光的言论，可谓是正好说到了他们的心坎儿里！

曾光等到安静之后，继续说道：“人者，天地万物之原也；所以是原人，心者，天地万物之主也，所以是心主，而动心起念，源于欲，若无欲则无心，一切天理皆由心发，心即良知。”

“人啊，就是天地的根本本原，所以人是原，那么我们要服从我们内心的欲望，因为那就是天理，那就是良知。”

“而诸位齐聚于此，何尝不是洞彻了天下至理，认清楚了自己的良知和天理？”

曾光还在讲学，而骆秉良看向了旁边搬酒的赵五六，低声问道：“你觉得他讲的怎么样？”

赵五六左右看了看，低声说道：“都是有道理的废话，谁没有欲？要是没欲，那不就成了块石头了吗？皇帝他心里也有欲，没欲折腾什么？大师说得好听，我还想娶媳妇呢，大师给我钱让我出彩礼，置办家业吗？不给就是屁话。”

“船上老是有这些个大师讲学，烦死了，船上时间就五天，五百两银子，还不赶紧找美人温存，白花花的银子不是白花了吗？听他在这里唠叨，浪费时间，我就是没钱，我要是有钱，我才不听大师唠叨，有功夫赶紧找个美人开开荤。”

骆秉良一听愣愣说道：“小哥此言有理。”

“他这些话，都是老太太的裹脚布又臭又长，他说得好听，什么统于君师，极于朋友，我们还能期盼皇帝英明神武，带我们过几天好日子，惩戒不法，都按大师的说法，不行王法，只行亲朋之法，我们这些小民，现在是小民，儿子是小民，生生世世都是小民了？生下来合该被他们欺负是吧。”

赵五六将酒放下，才继续说道。

他爹被顾氏打死了，衙门连顾氏的家奴都不敢处置，最后五两银子息事宁人，民不告官不究，若不是锦衣卫们把顾氏全家给抄家了，杀鸡儆猴，赵五六父亲的仇，这辈子都报不了。

在权豪眼里，骆秉良是那索命的勾魂使，在小民眼里，骆秉良是除暴安良、杀富济贫的大大大大大大侠。

鹰犬，那是权豪眼中的缇骑，赵五六这个小民，恨不得权豪都被排成一排挨个都砍了，那才解气。

曾光站起来总结性的说道：“明哲身，舍身以成仁道，此为天下大伟业，大业未成，仍需诸位助益，方能成大业仁道！”

赵五六露出了个憨厚的笑容说道：“你瞧你瞧，他不给钱，还要钱呢，哪怕是给个鸡蛋，我也乐意听到叨叨。”

赵五六的意思是，这些个大师，说来说去，说的天花乱坠，还不是要钱？求月票，嗷呜！

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（本章完）