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想要控制一个人有许多种方法,但归结起来大致分为两类。
一是控制对方的身体,譬如囚禁,捆绑等等,基本就是限制人身自由,以控制有形的身体从而达到控制一个人的目的。
另一种便是精神控制,譬如感情,驯化等等,从无形的精神和思想上控制一个人。
从效果来论,后一种自然是要比前一种高明许多。
无形的控制最为隐蔽,有时候被控制人自己都无法察觉。
而有形的控制很容易触犯道德法律的底线,会使控制者落入不利的境地。
但就实践操作而论,前一种又有着无比便捷的优势,而且对执行者的要求不高,只要孔武有力即可。
即便自己不够有力,使得动孔武有力的人也可。
只可惜,控制者执行容易,被控制者反抗也容易。
人是复杂的情感动物,行为受到思想的操纵。
一个人人身不自由,并不能算是真正的不自由。
而一个人思想不自由,则哪怕身体自由,他也不算是真正的自由。
后一种虽不要求执行者孔武有力,但需要有极大的智慧和无比的耐性,循序渐进的渗透进被控制着的头脑里去,从而掌控对方的思想,已达到控制的目的。
这就未免要求太高,执行难度太大。
可一旦成功,这束缚便是极为牢固可靠的存在,而且很难为外力所挣脱。
至于被控制者本身,则全然没有招架之力,彻底沦陷。
比对自己的能力以及事后的效果,毫无疑问,思想控制乃是段迦仁最佳选择。
然而,他想要控制的对象是许尽欢,她可实在算不上一个货真价实的人。
面对一个非人,超人的存在,想要通过思想和情感达到控制对方的目的,简直就是不可能任务。
相反,倘若是退而求其次,从身体上控制,就容易多了!
她虽然从本质上来说,不能完全算是个人。
尤其是灵魂强大,几类神明。
但她也有弱点,就是她的躯壳。
她的身体是货真价实的肉身凡胎,可能跟真正的肉身凡胎还有一定区别,但肉身凡胎所具备的缺陷,她都有。
会冷,会饿,会痛甚至会“死”
!
她的肉身是脆弱的,相比于她那无比强大,坚不可摧的灵魂而言。
对此番论调,高明而又莫测的解先生点头赞同,并深以为然。
道家真人修炼,修的就是灵魂。
道行越高,灵魂的力量就越大。
相比于灵魂的强大,修炼者的身体却总是慢一拍,绝大部分时候甚至还会拖后腿。
所以到了特定时刻,这些修行者都会抛弃肉身,超脱凡尘。
因为随着灵魂的不断强大,肉身对他们来说已经成了一个累赘。
所谓累赘,就是弱点。
而弱点是可以利用的,但问题是怎么利用呢?
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