读文小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第240章 为何要造反（第2页）

他便扬了扬手中的一叠纸，说：“一个族群的人口多了，做事的人也就多了，于是分工就出现了。

何谓分工？其实就是各人有不同的职事，比如农夫种田，妇人纺织，商人运货往来沟通有无，又比如林教头领着骑兵，广惠大师领着步兵，张顺兄弟管着水军，这就是分工。”

他随口点了三个坐得靠前的头领，又继续说：“自炎黄二帝以来，一族的族长、酋长、头目，就在分工之下，担任管理整个族群的事务，管理的事务又要细分，于是权力自然而然出现，并出现了官吏。”

“故而一个族群或者数个族群联合，形成部落联盟，继而形成国家，就有了较为稳定的疆域，有了较为稳定的人口，这样阶级也跟着出现了！”

“何谓阶级？譬如皇帝，君临天下，万万人之上，统治万民，就是最高的统治阶级，辅助帮助皇帝管理万民的臣子官员，也属于统治阶级。”

王伦说着就朝图画上一点，指在了最高处，又指了指大厅，说：“似我等这样的人，是被皇帝和官员统治的，就属于被统治阶级。”

这个说法虽然新颖，但划分简单，一目了然，故而众人也都听懂了。

王伦又继续说：“汉朝以来，世家门阀出现，这些大姓之家，往往以儒家经典传世，就掌握了经典的解释权和读书的权力。

皇帝自然是需要读书人来帮忙协助管理天下的，于是这些世家又掌握了做官权。”

“我朝虽然推行科举，但二十余年前去世的本朝名臣、潞国公文彦博曾说过一句话：君王与士大夫治天下，非与百姓治天下也！”

“故而我等百姓就处于阶级的最低层，士大夫居中，君王居高，这就是自秦汉以来到我朝，历朝历代的状况，都是一般无二的！”

武松忍不住，便站起身来，大声说：“哥哥，若无俺等小民生产劳作，这君王士大夫如何被供养？这文彦博说出这番话，何以能称名臣？”

“俺近日也读了些书，识了些字，听闻先贤孟子说：民为贵，社稷次之，君为轻。

前次又听徐宁兄弟说，唐太宗曾言：舟比人君，水比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”

“那唐太宗千古一帝，尚且不敢轻视百姓，这等狗屁名臣，竟轻视我等小民，国朝出了这样的臣子，果真羞比前朝！”

王伦便摆手请他坐下，说：“彼辈身处统治阶级，自然要为本阶级说话的。

我这里有一句话，说与诸位听：向来只有背叛阶级的个人，没有背叛阶级的阶级！”

这话说得有些绕口，在座的聪明人，口中默念一遍，顿时明白了；不那么机灵的，仔细回想，也多少理解了一些；似李逵这样的夯货，就傻愣愣地在那里问：“哥哥这话是个甚么意思？”

王伦便举了个例子，说：“我山寨这么多头领，唯卞祥与山士奇兄弟家业最大，他们为何要上山入伙呢？”

卞祥便拱手说：“我虽是富户子弟，但家产尽被贪官夺去，恨不得杀尽天下贪官污吏，若国朝吏治清明，我如何能遇到各位兄弟呢？”

山士奇有些不好意思地站起身来，说：“小弟只觉得是我经营不善，理财无方，将家产破了，愧对先人。

现在一想，若非国朝杂税多于牛毛，小弟如何能沦落至此？我亦立了誓言，要将这天下的贪官污吏除尽！”

王伦便说：“若卞祥与山士奇两位兄弟不曾被贪官破了家，未尝不能做人上人，那就是升到了统治阶级。

但他却与我等百姓出身的人一起造反，那些同样家资富饶的富户，肯与我等一起同心同志么？”

喜欢夺宋：水浒也称王请大家收藏：（www.cwzww.cc）夺宋：水浒也称王