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交易背景（第5页）

抬头看了一眼墙上的石英钟，离九点半不到十分钟了，道：“九点半我还得陪书记下乡检查工作，不能陪你们吃饭了，我叫办公室主任安排你们吃饭。”

“叶部长不必客气。”

陈曦道，“等我们改好策划书，叶部长审过了，就签合同？”

叶天问站起来道：“策划书带过来，顺便搞一个画报初样，这样可以有一个参考的雏形，我也好交给有关领导审一审。”

陈曦爽朗地答应：“好的，我们一定按照叶部长的要求做好工作，希望我们合作成功。”

两位美女起身退到门口。

目送她们下了楼，叶天问转回身，把办公桌上的东西草草收拣了一下。

下楼时，看到范志明的车刚刚起步，急走几步上了车，叫刘根根紧跟上去。

农神祭祀仪式的主会场设在山腰间的平台上。

凤凰山上笙歌嘹亮、彩旗飘飘，尤其是像征着农神部落的旗幡把整座山装点得焕然一新，成群结队的群众穿着节日盛装，在高高的芦笙伴奏下，一路载歌载舞从四面八方涌过来。

范志明和叶天问赶到时，离祭祀庆典演练开始时间还差十分钟。

市里对举办农神文化节极为重视，尤其是把举行农神祭祀庆典当成一件极为重要的政治任务来对待，仪式彩排的总指挥由宣传部副部长、文化局长兰亦龙亲自负责。

郝书记和曾市长原定也要出席演练仪式，省里临时召开一个重要会议，书记和市长必须参加，这才把主持演练仪式的任务交给了范志明。

作为农神文化节的独立部分，祭祀庆典时间不长，仅安排一个半小时，共分为三个阶段进行。

第一个阶段，由扮演农神部落的队伍在山顶庙里，举行燧石取火仪式；待取得的天火点燃了文化节的长明灯之后，随之进入祭祀庆典的第二阶段，由主祭巫师举行传统祭典仪式，即唱传统祭祀歌和跳祭祀舞。

第三部分，由出席领导和嘉宾共同举行现代公祭大会。

兰亦龙简单地把排练的情况向范志明作了汇报，问：“请问书记还有什么指示？”

范志明说：“排练我也检查过几遍了，先开始吧，演练结束，我们再开一个小会，把参加观看演练的专家召集起来，再找几个群众代表，开一个小会，集中听听大家意见。”

兰亦龙说：“行，我按书记指示安排，演练可以开始了？”

范志明点点头道：“开始。”

兰亦龙转过身，朝着站在主会场一角的现场指挥打了一个手势。

崔乐天手里的指挥旗远远地朝着山顶挥舞着。

山顶的导演看到旗帜号令，挥舞旗帜回应。

然后转过身用旗语指挥山顶的队伍。

顿时，锣鼓喧天，震动山原。

山顶的表演通过电子大屏幕呈现在主会场的观众面前。

部落群众拥戴着原始野性的农神在庙里烧过香，然后走向凤凰山顶，在事先准备的石头上，燧石取火。

电视记者在拍摄现场新闻时，范志明正襟危坐，待人们的注意力都转向了山顶，他把头侧近叶天问，笑道：“你那个朋友崔导，倒还是真有一手，怎么就能够把神农氏想象出这么神奇的模样呢？”

叶天问一愣，心想，我和崔导的关系范书记怎么知道的？莫非是有人报告了他，还是身边安插着他的钉子呢？暗暗庆幸自己没有和崔乐天有什么勾扯，他微笑道：“他就是靠这个吃饭的。”

“画鬼容易画人难。”

范志明道，“如果叫他排一出现代戏，只怕还没有这个效果呢。”

“书记说得对。”

叶天问笑了，心想，中国人热衷于古装戏，除了厚重的历史沉淀的原因之外，鬼容易画人难也是一方面，拍古装戏容易拍现代戏难。

古装戏无论是戏说、还是正说，很容易把观众胡弄过去。

现实题材的戏出经典的片子少，除了题材限制的原因之外，与观众的要求，与导演的创造性等都不无关系。

在进宣传部之前，曾经有挚友向叶天问建议，在文艺方面多花一些功夫，推出一部文化名著、拍一部电影或者拍一部好的电视剧，不但能够大大提升卫津市的形象和影响力，同时也能够为自己以后的升迁积累政绩。

叶天问进行了多方面的尝试，市内即使有好的题材，也缺乏大手笔的创作人才来承担创作任务。

引进外来人才，又无法立足于本土题材进行创作。

外面有好剧本寻求合作，手里又无法筹积到拍摄影视所需要的巨额资金。

当然，叶天问也曾经以多种方式，与以卫津为外景的多部影视作品进行过合作，但这些影视作品播出之后，产生的社会影响微乎其微，个别作品最终没有和观众见面，直接变成了一堆拍摄资料而已。

因此，叶天问觉得影视拍摄虽然热闹，如果没有专业水平相当高的艺术人才担纲编导，没有优秀的营销人才进行宣传策划，进行了市场推广，一般的影视片是很难收回成本的，其社会效益几乎接近于零。