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第75章 你老婆太凶残了（第1页）

一把火烧遍了这场游戏的每一条经络，阿旺阿和知道，黛丝姬是彻底不能动了，因为在NE国，国民笃信神明的意志，笃信前世今生，因果报应。

在NE国，神明的意志贯穿于国民的生活之中。

人们对前世今生的信仰根深蒂固，他们深信每个人的今生都是前世善恶的结果，而今生的行为也将决定来世的命运。

这种信仰体现在日常的方方面面。

人们尊重自然，遵循神明的教诲，努力行善积德，以求获得更好的来世。

他们对神明充满敬畏之情，每逢重要节日或仪式，都会虔诚地祈祷，祈求神明的庇佑。

在社会交往中，NE国的国民也非常注重因果报应。

他们认为善有善报，恶有恶报，一个人的行为必然会带来相应的结果。

这种观念促使人们在生活中保持善良和正直，尊重他人，遵守道德规范。

然而，这种信仰也有可能带来一些负面影响。

过于依赖神明的意志可能导致人们在面对困难时缺乏主动解决问题的能力。

此外，对前世今生和因果报应的绝对信仰也可能使一些人产生宿命论的思想，认为一切都是命中注定，从而放弃了自己的努力和奋斗。

尽管如此，NE国的国民依然坚信神明的意志和前世今生的存在。

这种信仰成为了他们生活的重要支柱，赋予了他们勇气和希望，同时也促使他们不断追求善良和美好。

在这个国度里，神明的意志与国民的生活紧密交织，共同塑造着独特的文化和价值观。

诗雅达正和司秦、谢韵清说话时，桑巴领着几名侍从来送糕点，一边笑容可掬说，“NE国新王后身后生出来一只金凤凰，口吐烈焰神火，将几名闯入的贼人活活烧死了，烈焰焚身！

可见神明还是有的。”

诗雅达闻言不置可否，神明生于人心嘛，人还没灭绝，那神自然也还在。

桑巴看着侍从们摆好果品朝诗雅达鞠了一躬退下了，司秦看没人了才笑问诗雅达，“又是你搞鬼！”

哪里来的金凤凰，我就没见过！

诗雅达但笑不语，子不语怪力乱神是咱们从小学起的，别人家里可不是这样教的，怨谁？而且这不过刚开始，光凭一个幻想就想长治久安，没那么容易！

黛丝姬的动作很快，借着这把火将自己天命真女的名头先给坐实了，又火速给新国王选了一位新夫人，这新夫人不是别人，正是宗室女达玛.德瓦。

达玛的祖父和老国王是亲兄弟，因为老亲王当年谋反，自老亲王以下，男子全部赐死，女子全部充了官奴，那些受不住的都自己寻了死，找了解脱，而这位昔日的达玛郡主却坚强的活了下来。

黛丝姬亲自找的达玛，这算是她的堂姐，条件先谈好了：第一，成为新夫人后，必须和自己同一阵线；第二，日后达玛的孩子，男孩过继给老亲王一脉延续香火，女孩，封公主；第三，一对子母蛊，母虫黛丝姬吃了下去，子蛊喂了达玛，我死，你绝对不可能偷生。

达玛听到这些条件后，只是有些意外的看了黛丝姬一眼，毕竟黛丝姬是出了名的草包，成日里除了咋咋呼呼，全无半点真才实学。

那么这么厉害的招数，究竟是谁教给她的呢？难道是从前的利胜姬公主，今天的Mo国新王后？

当然不是利胜姬，并不是说利胜姬想不到这么严密的阴招，而是她和蒙霸的感情才刚刚有所回温，如果让蒙霸看到利胜姬这样阴狠的一面，利胜姬怕蒙霸会联想到他自己身上：这样的招数，她会用在我身上吗？

人都是这样，有的人他不在乎，可利胜姬很在乎蒙霸，那她首先就是输了，利胜姬为什么那样忌惮诗雅达，诗雅达于她有过救命之恩是一样，可诗雅达在蒙霸心中是无可替代的女儿，是比他的身份、地位、荣誉更重要的人，这才是利胜姬忌惮诗雅达的真正原因：

投鼠忌器！

“听说那达玛郡主性格泼辣得很！”

司秦说着喝了一口茶水，黛丝姬郡主，不，新王后她性格大大咧咧的，能镇得住达玛？不会到头来为他人做嫁衣吧？

诗雅达的表情是淡淡的，“不泼辣怎么治得住卓玛那样的女人？”

说着就是一笑，“达玛出身于权利的漩涡，自小见惯了人情冷暖，在全族死尽了的情况下还能坚强的独自苟活至今，没点真本事肯定不行！”

“就怕她太有本事了！”

司秦笑。

“那是必须的！”

诗雅达还是笑，“这些年死她手里的男人一大把，不光会哄男人，对付男人跟对付禽兽没什么两样，这是卓玛比不了的！”

阿旺阿和够喝好几壶了！

“那万一她有取而代之的心思呢？”

谢韵清觉得既然达玛就不是个小女人，她想要做个大女人，那么她肯定会借着黛丝姬的手先宰了阿旺阿和，再掉过头来收拾黛丝姬的。

“那就让她杀了阿旺阿和，然后再定她一个谋杀国主亲夫的罪名，两颗钉子一块拔，对咱们来讲也花不了多少力气！”