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第264章 太平通宝金钱（第1页）

下楼来到邻居的铺子：“哥，有镊子么？借我一个。”

“呦，小宇啊，借什么借，我这里别的没有，就这东西多，你拿走几个用，都是新的。”

老板说完，递给我三把镊子。

“不成，多少钱？哥，我给你留一百块钱吧。”

从兜里拿出来一百块钱放在桌子上，老板将钱推了过来：“就算是给钱，也用不了这么多，再者说，我经常去铺子看物件，都没要过钱，几个镊子，在要钱，这琉璃厂我别待了。”

“那行，我就不跟你撕吧了，我有事儿，改天一起吃饭。”

“成，您忙着。”

回到二楼，刚哥和胡子哥都等着急了：“小宇，拿个镊子，怎么这么长时间？”

“铺子从开业，到现在，就没买过这个物件，我从邻居那里要了几个。”

说着将镊子地递给刚哥。

刚哥拿着镊子，小心翼翼的夹了起来：“嗯？里面的布已经坏了。”

刚哥随后夹出来一枚铜钱，刚哥拿起来看了一眼，随后继续夹，一共夹出来两枚铜钱，一枚金钱。

刚哥先看了两枚铜钱，随后递给了胡子哥，胡子哥看了一眼：“这花钱不错，随后递给了我。”

拿起来一看，这是南宋的花钱，一枚进德修业，仁义道德，两种花钱铸造于宋代成都，开创了花钱用于教化民众的先河。

这种花钱，起到了对宋代时期蜀地城市精神风貌与人文关怀的美好指引，“仁义道德”

背“行”

钱，正面四字书法，为秀丽而不失稳重的小篆，背面为楷书“行”

字，它的钱文和铸工都非常精致。

书法与题材透出浓郁的儒家文化气质。

其风格符合南宋时蜀中钱币的特征，绝非当时一般人家的的物件，宋代蜀中的士大夫把这样的，话，铸于钱上，作为座右铭，在把玩之余，又有警醒的目的，古人用钱币来完善自己。

这样的铜钱，我也只在书上看过，这还是第一次看，将铜钱放在茶台的正中心，随后看向胡子哥手里的金钱。

胡子哥看的仔细，将金钱递给了我：“看看吧，这东西好物件。”

拿在手还挺有分量的，钱币上四个字太平通宝，这是宫廷赏赐金钱，两宋时期宫廷与皇亲国戚都曾拥有众多的金银钱币，主要用于赏赐。

《武林旧事》卷三《岁除》写道：“并随金钱一百二十文，旋亦分赐亲王，贵邸，宰臣。”

流入民间的金银钱，多为赏赐，或节庆之日，皇家交撒金银钱时所得。

两宋时期尽管铸了不少金银钱，但是在先后与金军和元军的战乱中大量流失，遗存下来却非常稀少。

《宣和录》载：“金人入内，上皇阁分金钱四十贯，银钱八十贯，皇帝阁分金钱二十贯，银钱四十贯，皇后阁分金钱十一贯，银钱二十二贯。”

时宣和年间，金人攻入汴京，洗劫宫中金钱七十一贯，银钱一百四十二贯，共计二十一万三千枚，这些被金兵掠夺的金银钱运回金国后被大量的熔铸为其它金银器物或者金朝钱币，少数流落至民间的金银钱，经过几百年的辗转流传，也非常少见了。

两宋金银钱铸造独成体系的，从存世的宋代金银钱的实物来看，北宋的金银钱，钱文以年号为主，南宋则以吉语为主。

北宋时，宫廷铸造了大量的金银钱以供骄奢挥霍，此类钱文的版式不同于流通钱，因铸量大，制作大多漶漫，精整者极少，后都被金国掠夺销毁。

至南宋时，金银钱铸造极少，多为宫中庆典所铸，级别分三等，头等为天子铸，次等为后宫铸，三等为节庆及洗儿撒帐所铸，以年号，宫名，节名，吉语入钱文，书法工整，制作精美。

这件太平通宝宫廷赏赐金钱为天子所铸，铸字自然，符合南宋钱币书法特色，金色略白，算的上是金钱中的精品了。