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第16章 有人跟踪（第2页）

吕不韦低声说道：“王上，这便是老臣之前提起的“论道馆”

。

一层的厅堂，是各家的学说及流派议理论事之处。

二层则设有单间，为宾客提供单独交流的空间。”

“走，进去瞧瞧。”

嬴政颇有兴致地说道。

吕不韦的外府嬴政其实并没有来过，对“论道馆”

也满是好奇。

几个人进了门，只见厅里的人还真是不少，大多是成群结队出现的。

厅堂的里面靠中间的位置，正有人在演说，讲的是关乎仁义的话题，显然正在演说的是一位儒家学子。

围观的人不少，赞同声也占了多数，看样子儒家学子的人数着实不少。

起初，众人只是安静地听着，但逐渐的，其他学派的一些学子开始提出异议。

这些异议的大概意思是，为人讲仁、讲义固然重要，但不能一概而论，应该针对所面对的不同人或事而决定所讲求仁义的尺度。

又有几个人举出了几个例子，例如“妇人之仁”

，“怜兽之仁”

都是仁，确伤人害己，“舍身取义”

也是义，确多是走头无路的无奈之举。

气氛逐渐热闹起来，众人纷纷与身边的人讨论起关乎仁义的话题，各抒己见。

而最初站在中间演说的那位儒家学子则略显尴尬，中断了演说，但他却并无懊恼，并不与人过度的争论，只是偶尔表达一下自己坚持的观点。

有勇气表达自己观点，自然有勇气面对质疑，这是百家争鸣的时代，各派学子的共同特点。

嬴政仔细听着各学子之间的争论，时不时的还笑上一笑。

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又过了一会儿，争论变成了小范围的讨论，嬴政见人声嘈杂，听不出什么了，便向吕不韦递了个眼色，示意出去说话。

二人出了门才发现，天空飘起了雪花，没有风，雪下的并不大。

“论道馆就是这样的，每个人畅所欲言，各抒己见，并且可以随时打断对方，随时进行争论。

还希望没有搅扰了王上的兴致。”

吕不韦出了门之后，低声对嬴政说道。

“寡人并未觉得哪里不妥。”

嬴政同样低声说道，“寡人反而觉得，这种方式相当的不错。

集众家之所长于一处，取其精华而用之。

只是寡人觉得，有些方面却还需要改进。”

“王上请示下。”

吕不韦拱手道。

嬴政继续往前走着，说道：“众宾客所议之题比较随性，都是找自己比较专长的方面来说，这样既有失公允，还不好控制局面。