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公孙弘这个哥们儿更厉害,他以布衣之身讲春秋,最后竟然成了天子的三公,还被封为平津侯。
这下子,天下的学士们都纷纷效仿,学习儒学成了风尚!
公孙弘这哥们儿当了学官,一看这世道学术氛围稀薄得跟个清汤寡水似的,就坐不住了,立马给皇上上书说:“丞相和御史都传话了,皇上有旨说‘听说要以礼来引导百姓,用音乐来熏陶他们。
婚姻这事儿,可是人生大事啊!
现在礼废了,乐也崩了,朕看着都心疼。
所以得招揽天下那些有才有德的大咖们,都让他们来朝廷里亮亮相。
让礼官们来劝学,讲讲学问,谈谈理想,振兴一下礼乐制度,给天下人做个好榜样。
太常啊,你和博士们商量商量,咱们得在地方上推广一下文化教育,多培养点人才啊’。”
公孙弘这货继续和太常臧、博士平等人商量:“听说啊,夏朝的时候,乡里有个叫‘校’的教育机构;殷朝的时候呢,叫‘序’;到了周朝,就变成了‘庠’。
那时候啊,做好事儿的,朝廷就表彰他;做坏事儿的,就给他点颜色瞧瞧。
所以啊,要想教化百姓,得从京城开始,然后由内而外,逐步推广。
现在皇上您这么英明,咱们得趁这个机会,劝学修礼,推崇文化,培养贤才,这样才能引领四方,走向太平盛世啊!
,!
“不过啊,现在政教还没那么完善,咱们就先把现有的教育机构给利用起来吧。
给博士官们安排五十个弟子,免除他们的徭役。
太常你呢,就挑那些年满十八、相貌堂堂的年轻人,补到博士弟子里面。
各郡国县道邑里,如果有那些爱好文学、尊敬长辈、遵守政教、和乡亲们关系融洽的,就让当地的官员上报给太守,太守觉得合适的,就送到太常那儿去,让他们像博士弟子那样学习。
每年都得考试,能通过一科的,就补到文学掌故的缺;表现特别好的,可以当郎中,太常得把他们的名字记下来上报。
要是遇到那种超级天才,赶紧把名字报上来。
那些不学习的、学不进去的,统统给开除了,不合格的还得受罚。
“另外啊,我这还有个建议,就是把那些熟读经典、通晓古今的官员,提拔到更重要的位置上去。
比如秩比二百石以上的,还有那些通过一科的百石官员,都可以补到左右内史、大行卒史这些职位上;秩比百石以下的,就补到郡太守卒史去。
每个职位都安排两个人,边郡的话就安排一个。
先用那些背得多的,不够的话再选掌故补中二千石的属官,文学掌故补郡属官,把人员给配齐。
这事儿啊,得赶紧写入法令里。”
皇上听了公孙弘的建议,大手一挥:“好,就这么办!”
从那以后啊,朝廷里的公卿大夫士吏们,就都是一群有文化有学识的人了,那场面啊,简直就像开了个学术大会似的,热闹得很!
这位申公啊,是咱们鲁国的大咖。
想当年高祖路过鲁国,申公就带着他的弟子们去拜见高祖,这可是个历史性的会面啊!
到了吕太后那会儿,申公跑到长安游学,还跟刘郢拜了同一个老师。
后来刘郢成了楚王,就请申公去给他儿子戊当老师。
可这戊小子啊,就是不爱学习,还跟申公不对付。
等刘郢死后,戊继位成了楚王,直接把申公给软禁了。
申公觉得这也太丢人了,就回了鲁国,躲在家里教书,终身不出门,连客人都不见,除非皇帝召唤才出来露个脸。
不过呢,他的学问可是吸引了不少人,从远方来的弟子就有一百多人。
申公就专门教《诗经》,没有注释的部分就直接跳过,这可是真正的“干货”
教学啊!
兰陵的王臧跟申公学过《诗经》,后来还给孝景帝当太子少傅,可惜后来辞职了。
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