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卫铿:“如果社会上能买到的衣服都是一样,住的房子也都是相同,吃的饭都是食堂,以及菜市场买到产品……出行都是公共交通和自行车。
那么对大部分公务者来说,重罚下的贪渎就是大恶。
但是社会风气开始变化,消费开始分层,人们的主要追求从自我价值变成物质追求。
城市家境好的阶层,必须要有几套大面积房子。
家中必须要有两到三辆私人轿车,日常的衣物必须要是品牌,手工制作。
——那么,作为市吏们,对灰色金流就坚决维护了。
如果没有上述那些,那么社会普片目光就真的把公务者和环卫工人看成同一级了。
哦,换个说法,同样是公仆的环卫工人,到底是怎么逐渐从‘劳动光荣’变成鄙夷链的呢?”
在于价值观方向定位。
“文化倾向”
能影响统治势力的兴衰。
江南盛行“才子佳人”
这种小资风气,卫老爷现在是,无比警惕这种小资风气。
掌握‘信息、资源’的管理阶层,是世风日下时,最有能力追逐“品味”
“有身份”
的。
放任这种格调如同毒草一样发展,最终就是有一帮人光明正大声称,“我与普通老百姓不同滴!”
并且,此理大行其道。
当然这也是人类作为物种的客观缺陷,在灵长类时期就会对果实分配存在阶层化。
统伐区现在是新朝气象,但仍然要以五色联盟、建邺为鉴,王朝末期,无论曾经有着多么高尚的口号,从上到下,都没人去为所谓的“旗号”
去效命。
建邺这一系列城邦中的民众,生活在“训练师”
这个群体的阴影下太久了。
‘特殊’即是“上等”
的概念,已经潜移默化地打入了他们的方方面面。
建邺这地方的“唱歪了经”
的能力,卫铿从不敢小瞧。
卫老爷真的是不敢让在建邺这个地方,现阶段自治,试行新法,树立新道德。
在这样的旧环境中:你说一句的,混在里面别有用心的人,就会曲解三个版本。
卫老爷对统伐区的同志们是这样劝说的:“哪怕是建邺隔壁重新建造一座新城,哪怕是更穷一点,找个地方建造一座工业城,长期节省的麻烦,都比今天重建的麻烦要多!”
整个南方城邦区域的人欠缺一场文化的再认识的课程。
而这节课中,如果将那些捣蛋鬼们一起纳入课堂,那么所有人都学不好。
在这百废待兴之际,要牢牢掌握得思想解放的主动权。
——首先,这个讲堂就不能在“旧祠堂”
中
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