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进行“对号”
。
编号不对者弃而不取。
复核以后,再行“填榜”
,即正式确定录取名单。
会试录取率比乡试高,不过一般都固定在三百名左右。
这次因为新帝登基的元年,录取名额会比往届的多三分之二。
同样也因为这个缘故,参加会试的人数暴增,京城的客栈,会馆人满为患。
有些来得晚,又找不到地方投靠,在京城无人无物的举止会选自住在寺庙。
一来寺庙清静,二来寺庙通常都会闯开大门,欢迎举子入住。
孙山听过不少关于书生借宿寺庙发生的奇异故事。
比如半夜女子敲门,狐妖迷惑书生,看到和尚半夜吃肉,半夜地府判官邀请书生下地府做官.....
看到京城的各地寺庙住满投宿的读书人,孙山总算理解这些异文怪谈为什么总以寺庙为背景来写故事了。
此时的会试并没有分南北榜,也没有发生什么“南北榜案舞弊案”
。
大乾的会试是全国各地的举人齐聚京城,一起参加会试,一起进行比拼。
或许因为先帝选择在京城登基,刚上任后,不仅鼓励开垦,轻徭薄赋,兴修水利,扶植工商业,整肃吏治,还注重教化。
倾斜资源教化薄弱的地方,所以目前南北方学子的教育水平、考生质量高并没有拉开特别大的差距。
还在能接受的范围内,没有爆发利益上不可调和的冲突。
孙山看了看往年会试录取考生的籍贯,还是南方学子偏多,特别是江南,闽赣一带,数量比其他地方多。
孙山担心迟早会爆发冲突。
至于是怎样的爆发,这是以后的事,孙山对此也无能为力。
所谓南北榜--南北卷,就是会试阶段,南方举人,北方举人的试卷分别呈阅。
南卷占60%的录取名额,北卷占40%。
接下来殿试,就不分南北卷了,统一按照成绩排名。
打个比方,这届总共录取100个举人为进士。
在南卷中录取60人,在北卷中录取40人。
然后这60人和40人,不分南人和北人,统一放在一起参加殿试。
然后按照殿试的成绩排名。
如果南人囊括了状元,榜眼,探花,甚至排名前60都是南人也可以。
北人也一样的道理。
能进入殿试环节,代表不会黜落,并不影响录取名额。
实力强的霸占头名,也不能怨天尤人。
到了后来又分为南,中,北卷。
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