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直面这“意”
,和陆峰在学院学习佛经,礼敬三宝得到的“意”
,并不相同。
单纯以学习的效率而言,直面这等“意”
,便是直指其中三昧,直面了“智慧”
本身,不过这样做也有坏处,那便是这“意”
强横、直接!
若是寻常人无有修持到了应许之境界,就已经接触了这样的“意”
,或会化作旁人,成为了止会张嘴的“傀儡”
,也有可能会直接破碎了佛性,顷刻之间,化作“厉诡”
。
可是对于陆峰来说,这其中之“意”
,却是无上之宝藏!
可以帮助陆峰再度领略加固自己的“不动心”
和“出离心”
。
他已然在“密法域”
,算得上是大僧侣了。
在阿布曲州,便是有数的大僧侣,放在“吉德尔草原”
之上,亦是可以坐镇一个庙子,护佑得诸多部落的大僧侣。
虽然陆峰无可得知——亦无人告诉陆峰,若是要成就“第三阶次第”
的佛爷,须得有甚么“心”
出来。
不过如此推算下来,左右心中其实也有了猜测。
莫不过于“菩提心”
,“不二慧”
。
一则是“正觉”
,一则是“彻底智慧”
。
到了这个阶段,便是说是可修行到了诸多部派的密续最后。
但是更重要的一点是,这个过程不是“一蹴而就”
的。
不是说证得了“正觉”
,就到了“无前无后”
的地步,寻常僧人不必担心自己一到了“第三阶次第”
便会“即身成佛”
,就算是修持到了这个境界,还是会有退转的可能,还须得再往上,成为菩萨乘之中的某一地,方才可止住退转。
所以在整個修行的过程之中,修行就如逆水行舟,不进则退。
无一步有可以喘息的空间。
同样的,陆峰若是要按照自己所想,往上修行,可能须得修行的资粮,包括了后续的密续壁画,典籍,佛像,密咒,上师等等,这些资粮,缺一不可。
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