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第219节（第1页）

如当量子力学兴起时，爱因斯坦坚决不相信，说上帝不会掷骰子。

因为这个量子世界，与爱因斯坦对世界的认识差距太大，无法接受。

自然科学如此，关于人的学问又有多少如此？不要说走到时光的尽头，一套理论，向下推到每一个人，向上推到国家或者文明，就换了一个面目。

当一套理论，走到时光尽头的时候，发现与现实世界有不同的面目。

那么，是世界错了，还是人的认识错了？大多数时候，人类给不出正确的答案。

当给不出正确答案的时候，不要强行给出答案，而是要踏实前行。

强行给出答案，就像欧洲文明的上帝一样，只问你信与不信。

这不是中国文明该有的态度。

前世学的知识，大多都笼罩在欧洲文明的影响下。

在宇宙中，人类才走了多远，才认识了多少地方呢？怎么能够给出答案呢？其实不管是宇宙发生的大爆炸学说，还是人类对自身认识的进化论，都是一种假说。

王宵猎不反对这种假说，只是现在认识到，必须说明白这是假说而不是真理。

自然科学如此，关于人的学问更是如此。

不管什么理论，说自己讲明白了人的过去，还预测了人的未来，这种理论就靠不住。

关于人的学问，必须围绕人来做。

人民生活得怎么样，过得还好吗？他们有什么不满，有什么希望，想过什么样的生活。

人们过去是怎么想的，现在是怎么想的，未来又会怎么想。

人的学问不能围绕神来做。

不管现实中的人是怎么样的，而是做各种假设，设各种逻辑，假定许多前置条件，而后解释过去，展望一个未来。

最后说看我的学问多么全面，说得多么透彻，未来有多么美好。

如果做不到，说是人民不行，应该改造人民。

当一切的理论中有一个上帝存在，人的学问围绕神来做没有问题。

如果不是，就很有问题。

中国文明中，并不存在一个全知全能的上帝，不能够这样做学问。

如果研究历史，就要研究过去的人们是怎么样生活的，他们在想什么，他们过得好吗？他们想过什么样的生活？如果研究现在，就要研究现实中的人们生活得怎么样，他们在想什么，人们过得还好吗？人们想过什么样的生活。

晚清民国的时候，中国文明落魄到了谷底，在世界上几乎人人欺辱。

那个时候，知识分子勇敢地站出来，大声疾呼要改造文明精神，要改造我们的文化，是没有问题的。

因为是那样的时代，因为面临那样的困境，因为面临那样让人绝望的现实。

但是这些人说的是对的吗？那就未必了。

当中国从谷底走出来，不再任人欺辱了，有了自信，当然就要重新审视这个世界。

许多事情，跟晚清民国的看法当然不同。

如果还一样，那中国文明就有了很大的问题。

中国追赶先进文明近两百年，曾经反抗过，徬徨过，学习过，甚至顺从过。

但最终，注定是要走另一条路出来。

这条路，无关什么主义，无关什么思想，是一条中国文明的路。

中国文明中，有两个字是不好绕过去的。

关于自然，关于人与自然，一个道字。

关于国家，关于人民，关于人的本身，一个天字。

新中国对于中国文明的最大意义是什么？就是把天从高高在上、虚无缥缈中拉下来，放到最广大而且最可靠的人民之中。

一切依靠人民，一切为了人民，这就是新的天道。

新中国是人民解放军建立的，不是知识分子说出来的。