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可是,众所周知,印加王朝并没有商业体系。
你认为,没有商业体系的王朝,会出现钱币吗?”
他反过来再问卢灿。
杰西卡·罗森感觉气氛要僵,正要开口劝说一句,在她看来,这些印加王朝的“印蒂”
,无论是不是货币,都很有收藏、展示价值,既然如此,何必为这件事争得面红耳赤?
孰料,她还没开口,左边的威尔逊馆长,右边的杜希德教授,几乎同时伸手碰了碰她的胳膊,阻止她的行动。
杜希德教授还偏过脑袋,朝她眨眨眼,这让罗森明白过来,合着,这两位都在看热闹——欧洲从古雅典、罗马时期,就非常流行这种“问劼”
式思辨。
眼前的两人,相互反问,可不就是一场有关印加王朝货币的“思辨”
吗?
得,罗森也抱起胳膊,看起热闹。
只听卢灿马上反问,“印加王朝两千万人口,一百多万平方公里面积,请问安格鲁先生,你凭什么认定这个国家就一定没有商贸体系?仅仅因为没有发现农贸市场的遗址?”
“在没有发现确凿证据之前,它就是没有!”
安格鲁耸耸肩,依旧坚持他的观点。
“那么请问安格鲁先生,印加王朝两千万人口,十五万富裕阶层之间,有没有贸易往来?”
卢灿又追问一句。
这个问题,只要有点头脑的,就不可能否定——总不能说数量如此众多的人群,彼此都过着不相往来的生活吧。
但安格鲁不想轻易松口,挑了挑眉,“以物易物的交易模式,在印加王朝很盛行。”
承认有交易,但不承认有成体系的商贸系统,也是为了给“印加货币”
不存在,设立壁垒。
“以物易物?很好!”
卢灿一笑,再度举起手中的银杏叶状的印蒂,“我记得刚才安格鲁先生说过,印蒂,就是印加王朝富裕家庭和统治阶层所拥有的的存储物,它也应该属于交易物的范畴吧?再问安格鲁先生,如果这枚印蒂参与交易,那么,它算不算货币?”
印加王朝盛产金银铜,而这些金属品,都属于财富的象征,正如卢灿所言,几乎可以肯定,这些金属制品,一定会参与交易……
那么问题来了,参与交易的金银铜制品,算不算货币?
安格鲁的语气没了最开始的强硬,不过,他耸耸肩,依旧坚持,“我们不能凭空臆想,去猜测某些事情存在与否,这不科学,也不严谨。”
“大胆假设,小心求证,并不违背考古的原则!”
卢灿同样摊摊手,坚持己见。
旁观的几人,听出一点意思。
安格鲁更像“考据派”
——没有确凿的证据,那么它就不存在。
而卢灿则是“假想派”
——依照当时的社会状况,假想会不会发生某些事。
这两种学派,在考古界都有大量的存在。
印加货币存在与否,竟然上升到学派之争,实在让旁观的几人有些意外。
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