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第1074章 朝堂之事（第1页）

洛阳，东溪园。

朱铭带着皇室成员，集体跑去皇家园林里避暑，顺便还带了一部电台和发报员。

说是避暑，其实也要办公的。

李含章奉诏前来东溪园觐见，他坐在湖心凉亭中等待，入眼是随风摇曳的碧荷，以及那刚露尖尖角的花骨朵。

老家的事，他已知道了，但不清楚细节。

自从让兄长回去分家，并且迁徙户籍之后，李含章就与家族没有联系。

很多汉语词汇，那都是有来历的，只因用得久了而习以为常。

就像朱铭的第一个年号“复兴中华”

，此时的人们并不觉得俗气，而且省略为“复兴”

、“兴华”

都有其他含义。

“太阳”

也是一样，几百年后的人们，肯定认为是个寻常称呼。

那为什么月亮的口语，不是“太阴”

呢

而且还越来越通俗，明朝都叫“月明”

，到了清朝就叫“月亮”

。

从月明到月亮的名词衍化，才是通俗化、口语化的正常趋势。

太阳的口语称谓衍化，竟然从通俗变得高雅，反而是违背语言发展规律的。

因为日、入、直三个字同音，“直娘贼”

和“入娘的”

这种粗鄙之语，可以直接用“日”

字去代替。

甚至骂人的时候直接简化为一个字：日！

于是宋元时期的口语“日”

、“日头”

，渐渐在明清两代被更文雅“太阳”

取代。

你如果在宋代指着天空说太阳，跟指着夜空呼喊太阴没区别，属于措辞文雅的不接地气行为。

因为大家平常都喊日头，就连诗词里也多用日头。

“分家”

我们习以为常，但这个词也是有来历的。

天子建国，诸侯立家，合起来即为国家。

“家”

特指士大夫的封地，也可以叫采邑。

诸侯的子孙后代繁衍过多，以前的封地难以支撑，于是就得分家另寻出路。

留在原地的叫宗子，分家出去的叫支子。

按照周礼“支子不祭”

，也就是分家出去的支子，没有祭祀老祖宗的权力。

礼崩乐坏之后，有的支子开始喧宾夺主。