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第195章 南宗和北宗苏澈的破解之法（第4页）

朱标忍不住惊叹道：“父皇您这手段简直了！”

这手段可太不当人了，简直坏到了极点！

当然这话朱标不好说，也不敢说。

孔氏家族内部的南宗与北宗之分，始于北宋和南宋之交的政局变乱。

北宋钦宗靖康元年，北方女真贵族建立的金政权，分兵南下，合围宋都汴京。

次年汴京沦陷，徽、钦二帝被掳，北宋灭亡。

这也是历史上的靖康之耻。

岳飞曾在《满江红·怒发冲冠》中提到：“靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭。”

那一年，两帝两后受辱而死，连史书都不敢正面描述。

而另一边，宋徽宗第九位皇子康王赵构在旧臣的拥戴下，于同年五月即位于应天府，称宋高宗，改元“建炎”

。

建炎二年秋，宋高宗移行宫于扬州，并于十一月举郊祀。

这一年，孔子四十八代孙、袭封衍圣公孔端友及其族人孔传奉诏随行参加祀典。

这时，金兵又分三路向山东、河南、陕西进发。

第二年，金兵继续南侵，占据了中原淮北各地，宋高宗君臣仓皇渡江，南逃至浙江临安府。

而孔端友、孔传率领孔子嫡系，奉子贡雕刻的孔子及亓官夫人楷木像随驾南渡。

自此以后，孔子家族，分为南宗和北宗。

北边的金国一个衍圣公。

南边的宋朝一个衍圣公。

天下出现了两个衍圣公。

到了元朝时期，元世祖忽必烈消灭了南宋，统一了天下，他认为孔氏南、北二宗应当只能有一个衍圣公。

于是即着手解决孔氏南、北宗的问题。

忽必烈认为，南宗的孔府才是正统，才是大宗。

因此，忽必烈召，孔氏嫡长宗子孔端友后裔，南宗衍圣公孔洙至京师大都，让他载爵返回曲阜奉祀孔子。

然而这个时候，南孔的格局就显现出来了。

南孔当初南下，就是不想侍奉金人，现在元人统治天下后，同样不想侍奉这些蒙古人。

哪怕代价是失去爵位，自此家族不振，也在所不惜！

所以。

孔洙以“曲阜子孙守护先茔有功于祖”

，并申述自己六代先祖已墓于衢州，建有家庙，世居衢州多年，且有老母在堂，不忍离先祖庙墓而去曲阜，同时表示让爵于曲阜的北宗孔氏！

这等气节，即便是忽必烈也忍不住感慨：真圣人后裔也！

从某种程度上来说，是北孔屈膝蛮夷，先投降了金国，后投降了蒙古，为了荣华富贵，无所不用及。

再后来满清入关，孔府当时的衍圣公孔衍植立刻奉上了《初进表文》，极具谄媚的称颂满清君主，并且诚惶诚恐地表露忠诚，带头剃发异服。

这也成就了大名鼎鼎的世修降表衍圣公。