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第 499章 汉7（第3页）

加强中央集权，将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理，禁止诸侯国铸钱，使得财政权集于中央。

思想上，采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”

的建议，为儒学在古中国的特殊地位铺平了道路。

当然，汉武帝时期，汉朝亦不曾缺少法治思想。

在宣扬儒学的同时，汉武帝亦采用法规和刑法来巩固政府的权威和显示皇权的地位。

因此，汉学家认为这更应该是以儒为主以法为辅，内法外儒的一种体制，对广大百姓宣扬儒道以示政府的怀柔，而对政府内部又施以严酷的刑法来约束大臣。

经文景之治的休养生息等一系列的发展经济与民生政策之后，西汉王朝的国力已蒸蒸日上。

汉武帝在承袭这些政策同时，积极准备军事力量的发展。

继位后，先平定南方闽越国的动乱。

后开始着手以军事手段代替带有屈辱性质的和亲政策来彻底解决北方的匈奴的威胁。

派名将卫青、霍去病三次大规模出击匈奴，收河套地区，夺取河西走廊，打通西域，封狼居胥，将当时汉朝的北部疆域从长城沿线推至阴山甚至更远。

在对匈奴的战争同时，采取和平手段和军事手段使西域诸国臣服。

丧失肥沃茂盛的漠南地区后，匈奴王庭远迁漠北，从此一蹶不振，这就基本解决自西汉初期以来匈奴对中原的威胁，为后来把西域并入中国版图奠定基础。

张骞出使西域，丝绸之路由此而始。

春节始于太初改历，汉武帝改正朔。

为政举措中华民族发展史上汉武帝创造了数个第一：[1]折叠罢黜百家，独尊儒术听取董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”

就是把儒家学说图作为封建正统思想，持法家，道家等各家学说的读书人，均受排斥，武帝还大力推行儒学教育，在长安举办太学。

太学是中国古代最高学府，以儒家五经为主要教材，不学习其他各家学说。

“罢黜百家，独尊儒术”

在中华传统文化舞台上独领风骚两千余年，受到历代统治者所推崇。

这里要说明的是，汉武帝并非限制其他各家的发展，只是大力提倡儒家的发展儒法结合，即所谓的“儒表法里”

。

例如夏侯始昌既研习儒家又通晓阴阳五行家；宰相公孙弘兼治儒法两家；主父偃以纵横家起家；耿直的汲黯司马谈司马迁以黄老学说起家。

开疆拓土，奠定版图汉武帝时期，外事“四夷”

：南平两越、北伐匈奴、经营西域、通西南夷、东定朝鲜，建立了空前辽阔的疆域，是汉帝国的极盛时期，奠定了中华的疆域版图。

设立中朝抑制外朝，在惠文景帝期间，丞相大多主要是随刘邦打天下的功臣丞相受到礼遇，武帝和丞相多有不合，经常会借口打压杀死丞相，导致朝中大臣不愿意接任丞相之职。

为贯彻自己的命令，他便设立中朝，尚书台也是这一时期出现的。

建立年号，中国历史上第一位使用年号的皇帝，公元前113年武帝以当年为元鼎四年，并追改以前为建元，元光，元朔元狩，每一年号六年。

但根据一些出土的文物来看，上面都标有建元、元光等年号，证明建元、元光等年号并非后来追命。

太初改历。

太初元年（公元前104年）改太初历，以正月为岁首，色尚黄。

折叠盐铁官营盐铁官营自汉代延续至今，今天盐铁茶主要仍由政府及国企控制。

通西域，中国传出了冶铁术、凿井术、丝绸制造、漆器制造等技术，西方（域）传入胡（黄）瓜胡豆胡麻石榴胡萝卜葡萄汗血马核桃天马等。

中原大量的丝织品和金属工具向西输送，铸铁技术，井渠法也传到西域，历史意义重大。

创立太学，汉武帝创建太学、乡学，设立举贤制度，形成了中国独特的文官制度。

罪己诏，征和四年（公元前89年），汉武帝向天下人昭告：自己给百姓造成了痛苦，从此不再穷兵黩武、劳民伤财，甚至表白内心悔意。