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第三百一十八章 贪婪之王的预选（第6页）

辛吉斯心不在焉的问道：“是什么地方？”

来人回答：“放逐白塔。”

辛吉斯突然抬起头来，他想起了这个地方。

“塔灵学派的白塔？”

辛吉斯立刻想起了这个地方，这是曾经统治黄金城的一个势力。

这个势力一度引起了极大的混乱。

他们并不是以血脉为枢纽进行传承的炼金师家族，而是最近逐渐兴盛的师生传承模式的炼金学派。

这个学派在炼金和药剂两种分支之中，属于纯粹的炼金一脉之中专精制作炼金道具的学派，他们的理念是人的欲望是一种力量。

他们认为欲望是源自于人体血脉最深处的力量，是超凡的力量。

同时他们认为欲望是组成一个人人格的部分。

他们认为神契之灯正是这种力量的象征，神契之灯以神血为根本，剥离具显化出来的欲望情绪的不同，也让神契之灯的灯火拥有不同的力量。

他们相信，如果能够将欲望人格完整的剥离出来赋予给超凡道具，就能够让一个道具活过来。

塔灵学派的创始人有着一个设想，创造出一个活着的拥有人格的道具，这个人格道具可以如同一个智慧程序一般自我运转，能够听从命令自我完成任务，甚至可以变得越来越强大。

那便是塔灵。

也是这一学派名字的由来。

只不过在这过程之中出现了一些问题，他们无法制作出拥有人格的塔灵，无论尝试什么样的办法。

塔灵学派的炼金师却发现剥离出来的力量不仅仅可以赋予到道具身上，甚至可以赋予到自己身上。

从而让自己的神血变多，以及让自己变得强大。

他们渐渐的不再趋向于制造出一个拥有人格的道具，而是将这种方法用在自己的身上，让自己拥有更强大的力量。

他们认为或许是自己的力量太弱小了，所以才无法实现理论上的东西。

当然。

他们选择的方法是让老一辈的人死去后，自愿让自己的学生和弟子融合自己的力量，而不是外人传闻的那样通过血祭。

一者是这样的方式更平和，血祭带来的反噬是无比可怕的。

二者这个学派自认为他们属于纯粹的学者，认为自己是在探寻着正确的道路。

他们希望用自己的力量改变世界。

也坚信炼金术的力量可以改变世界。

他们的想法很好，认为这样只要一代代坚持传下去，后代弟子就会越来越强大。

最终实现制造出拥有人格的塔灵的想法，完成塔灵学派的终极奥义。

但是他们不知道，这是将自己炼制成道具的方法和过程。

而只有神话级别的道具才能通过神恩石四分秘术阻挡住混乱的力量，从而稳定住自己的智慧和人格、记忆。

他们不过是三阶以下的权能者，就敢于尝试这样的力量。

最终的结果可想而知。

血脉和力量被污染，本源灵性和智慧堕入黑暗，记忆陷入彻底的混乱。

敢于尝试这种力量的，哪怕刚开始没有疯，后面也疯了。

而且融合的力量越多越强大，疯得越快。

他们自己直接变成了一件道具，意识人格则变成了邪灵缠绕在道具神契之灯旁。

这种秘术的弊端暴露之后，塔灵学派便逐渐放弃了这一理念。

甚至很多炼金师觉得他们的理念是错误的，而脱离了塔灵学派。

但是最后。