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第11章 起点篇 解释（第2页）

即采元神、元精为药，沿督脉运至上丹田，再沿任脉下行，入下丹田。

上丹田为载元神、元精之“鼎”

，下丹田则为“鼎”

加热之“炉”

。

“炉”

指的是烧火的灶子，“鼎”

则是煮饭的锅。

做饭前，必须掏空炉膛，才能容纳柴火；锅也需腾空，方可放置柴米油盐。

因此，在内丹修炼时，上、下丹田需保持稳定、虚空，筑基法的关键在于修炼者“心静、体空、神宁”

。

而要达到“心静、体空、神宁”

并摒弃一切杂念，需要运用一些方法，如身法、闭目养神、锁心猿、栓意马等。

筑基法中的身法，即“安炉立鼎”

的过程。

“炉”

和“鼎”

的安放要中正、平稳，这就需要正确的身法来保障。

《道德经》有言：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”

据此，筑基法的身法有三种：人法、地法、天法，亦称人盘、地盘、天盘。

根据身法的难易程度，这三种身法的习练顺序为：人法、地法、天法。

人法简单易行，人人可练；地法稍有难度，经训练后可习；天法难度较大，需相当功力。

对于初学者，可从人法开始练习，逐渐过渡到地法和天法。

人法要点如下：

首先，两腿应该自然而然地盘起来，左腿稍稍向外伸展，右腿则稍稍向内收拢，但需确保双腿稳定地盘坐在平面之上。

其次，头部与身体需要始终保持端正姿态，既不能向前倾斜也不能向后仰靠，更不可以向左或向右歪斜。

接下来，身体要处于完全松弛状态，双眼需保持平视前方。

随后，将注意力高度集中到头顶的百会穴处，并让意念顺着这条路径一直延伸至会阴穴，在脑海中勾勒出一幅由百会穴直至会阴穴的笔直连线图。

最后，两只手呈现出观音诀的姿势，手掌心朝上，非常自然且舒适地放置在双膝旁边。

地法：

1.**单盘翅**：左腿在下，右腿在上，足心朝天。

双腿盘旋如展翅欲飞之势，稳如泰山般地盘坐在地上。

2.**右手子母诀**：右手拇指轻轻按入无名指根部，其余四指自然弯曲，拇指与无名指相互紧扣，形如母子相抱，结成一个圆润无瑕的圆形。

3.**左手拇指插入右手拇指与无名指所形成的圆形之中**：左手拇指犹如一颗明珠，巧妙地嵌入右手的圆中，双手合十环抱，宛如一轮完美无缺的太极图案。

4.**头和身体需保持端正**：头部要像顶着千斤重担一般笔直挺立，身体则要如同山岳般稳重，既不能前倾后仰，也不能左右歪斜。

5.**全身松弛**：身体的每一块肌肉都应处于极度放松的状态，仿佛与大地融为一体。

双眼平视前方，目光坚定而深邃，似能洞察世间万物。