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五六三 离天大有（第1页）

宾客散尽，这时候忙了半天的童子侍女们才对着大神没吃完的珍馐佳肴，琼浆玉液享用起来。

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浪费也是浪费，这些大神，大多照顾仪态，都是鸟食鼠胃，形态优雅，只饮了些琼浆，那些糕点动了几块。

黄天只当给这些忙累了一天的童子侍女们一点福利。

自家则拿着太玄注生符箓，小心观摩，发觉其中蕴含三三之道，宇宙妙理。

白骨复生不仅仅是治疗，还能聚拢魂魄，可以回溯时光，可以造化天成……

“这符箓，绝对不是这位佑生娘娘可以拿出来的，上面的造化之力，又和娲皇娘娘的有所不同，似乎有一些剑走偏锋的味道。”

娲皇娘娘的造化之道，乃是堂皇正道，这个太玄注生符则似乎有些“造化天魔”

的味道。

黄天只觉得自己没人关注的时候真是没人关注，如今发达了，就到处都是锦上添花，烈火烹油之显著了。

福至心灵，黄天不再为自家道途卜卦，只为自身祸福吉凶占卜一卦。

只见着乾天离火，乃是大有之卦。

大有之卦，和此前黄天在前往域外战场所占卜的“坤卦，含章可贞，或从王事”

。

不过前者乃是君臣卦，这一卦则是“主客卦”

。

君臣已定，主客却是激烈竞争。

主人谋求利益，客人也谋求利益，双方便有利益冲突，但主人做东，毕竟让着客人，至此言论，大体是客人对主人不利。

但万事万物都在发展演化，主客竞争乃是处于主弱客强，于是引狼入室。

如果主客之间，阴阳和谐，便又是另外的画面了，便成了共同发展。

如果主强客弱，那么则是辅佐之相。

离卦的日，上升到乾卦的天上，就是太阳普照万物。

而唯一的阴爻，便成了所谓的君，其他阳爻便都是臣。

而结合实际情况来看，九洲确实阴盛阳衰。

那位娘娘是实际的君，而五方上帝便是那剩下的五个阳爻。

看似能带领九洲欣欣向荣，但居有思无，居富思艰。

为知艰慎行，又处处透露着凶险，说明君臣不合，有意架空的意思，且能令高位者，沉迷在安乐之中，忘乎所以。

黄天闭合此卦，开始思考，按照自身所居，自家虽然为为臣子，但代入的是地母娘娘，娲皇娘娘，所以“身阴”

，于此卦上，亦是子凭母贵，当立身为此阴爻之上，也就是身为君位，并不应该将自己看作客方。

哪怕是黄天在天庭为臣，在地府观政，亦乃君也。

无论是黄天的无极道果，还是太子身份，都是“君的表象”

。

和自己所对抗的，则是那五个阳爻。

此卦当言，不可骄傲自满，看似吉亨，其实内里凶险。

黄天将会与五方上帝争夺权力，而且很有可能被架空。

公用亨于天子。

天子宴请宾客，但是小人没有得到好处。