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五一四 忍三痴的佛法（第1页）

忍三痴将世界当成人体，这和神道的开天地法门，身化万物，以及仙道的内景外景法门别无二致。

不想以此为角度，竟然也有大道。

忍三痴道：“其实我观众生，求神拜佛，只觉得无趣，又不好点明，毕竟神道治世，要我说，拜神不如拜自己。”

黄天听闻他如此说，不由道：“凡人无有神性，拜自己怎么拜？把自己的画像供奉起来？”

忍三痴道：“那就是入了香火外道了。”

“你看，神祇，需庙宇，那人不是也需要房屋？庙宇越大，代表神位越高，那人本身是不是也是如此。”

“神道需权柄，手越握大权，便有千人求，万人请。”

“人也一样，封侯拜相，不也是如此么？”

“神祇有金身，人也需华服美衣。”

“神祇需贡品，人也有五脏庙来祭。”

“求神拜佛，为什么不先求自己，拜自己？若自己有权有钱，那不比什么神佛都灵验么？”

“名字刻在石头上，不若写在历史中。”

黄天若有所思，不过道：“此止于香火神也，若先天神圣呢？”

“那就是好出身了，开天辟地，也只有这么一回，赶上了就是赶上了，不过先天神祇也并非永恒不堕，此方天地也并非常新不旧，成住坏空，乃是规律。”

忍三痴虽然没直说，却也暗暗表明了永恒不灭宇宙似乎是一个骗局。

他只观众生，由众生推及自己。

自己是猪猡，本该待宰，众生却也好不到哪去。

最终还是食为天，面朝土，忙忙碌碌，与其一场空，不如活当下。

黄天道：“那我也证得先天神圣了啊！”

忍三痴道：“是啊，你有个好相出身了。”

黄天一时无言。

忍三痴大师道：“民不裹腹，是为穷，穷顿一时也罢，若久穷则心生变，民心生变则天心生变，天心生变则天下大乱也。”

黄天连忙问：“这也是大师你悟出来的么？”

“不是，我只是一个烧饭的厨子，这话是司命神王说的。”

黄天对那位神王更加好奇了。

“当初尊上只小神，我却不好说这些，如今尊上已经是大神了，再不说便晚了，治大国如烹小鲜，此为厨之道也。”

结合前面人世大火炉，众生皆在大火炉旁边的砧板上，油锅里一翻言论，黄天总觉得可能忍三痴是被佛门那位辟支佛洗脑比较多，随即问道：“那位辟支佛能和司命神王聊命运，不知在佛门是什么境界？”

“好像是大乘外道辟支佛主，乃是下界飞升来的，虽然辟支佛的地位和阿罗汉差不多，但西吠洲的佛门菩萨们，都认为他可能是下一届的佛门领袖。”

忍三痴大师道：“其修持十二因缘，知过去现在未来之事。”