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第389章 嘎巴拉碗（第2页）

“我若是杀了杨琏真伽，会有什么后果？”

甄鑫突然正色问道。

叮铃咣啷——桌子又被一惊蹦起的李显狠狠地撞了下，脆响一片。

李显揉着自己的腰眼，呲牙咧嘴地惊问道：“你说什么？”

“你那么激动干什么？”

“我，我……”

李显怒道：“你知道那是谁吗？”

“不就一个秃驴呗。”

“他是官啊，是朝廷正式任命的二品官员啊！

而且，他是前国师的高徒，是现在这个国师的同门师弟！

你要杀了他？嫌自己命太长吗？”

“所以，我这不跟你在探讨可能性嘛……”

甄鑫无辜地说道。

李显站起身，往边上挪了三尺距离，冷冷地说道：“你想找死，尽管去，我绝不拦你！

但是，别把我扯在其中！”

甄鑫盯着李显，看不出任何作伪的神色，心下不由嘀咕：这一次难道是自己判断失误了？

若没有忽必烈的默许，杨琏真伽在江南绝不敢如此肆意妄为。

这是前提。

无论是为了打散赵宋遗留下的“王气”

，或是打碎故宋残余的脊梁骨，杨琏真伽诸多举动可以说是达到了很好的效果。

但也因此引发江南更大的动荡，作为一个老奸巨滑的皇帝来说，这棋子差不多可以抛弃了。

以杨琏真伽之死，足以化解江南百姓对朝廷大半的仇恨。

正如蒲家的灭亡，无疑可以换得福建的新生。

李显把自己骗上船对付蒲家，显然是皇帝背后在支持。

如今又把自己拐来杭州，难道不该用自己这枚棋子来对付杨琏真伽吗？

八思巴已死，再尊贵的杨琏真伽也已失去了保护神。

如今的帝师，其实不过是一尊吉祥物，绝大多数的权力已经被收归尚书省。

扶持一派，打压另一派。

若是被扶持的这势力成长过快，必然会被拆解遏制。

就便是帝王之术，也是历史以来道、佛两教总是轮流遭殃的根本原因。

而忽必烈愿意接见噶玛噶举的乌坚巴，也说明了这老头子，已经开始在准备扶持噶玛噶举，以打压势力泛滥的萨迦。